本書創(chuàng)造性地研究了南宋佛教制度文化及其在國內外特有的文化影響力問題，從三個角度展開討論：

一是政府行政機制與寺院體制關系；南宋朝與戶籍配套的僧籍體制、通過敕額進行合法寺數(shù)控制、敕差住持制度、寺院住持體制等，提高了佛教的社會文化影響力。二是寺院體制關系本身；嘉定年間出現(xiàn)的五山十剎體制及作為其外在物質形式的寺院建筑功能等，形成特定制度文化，成為佛教制度建設進程中的鼎盛期。三是寺院體制內部結構關系；因體制內涵的經營性質而體現(xiàn)的寺院經濟經營模式，及其與社會經濟系統(tǒng)互動的和諧性質，成為相應制度安排的特有表現(xiàn)，

研究視點從以往習見的僧團、教派轉移到以寺院為主體，用詳實的資料和鮮明的觀點說明南宋佛教在與社會關系的和諧互動中建立的寺院體制，成為佛教發(fā)展迄今的基本制度。

王仲堯，哲學博士，教授；浙江工商大學宗教研究所所長，美國西方大學等訪問教授。

主要研究領域為佛教制度、佛教藝術及《易》學；出版學術專著15部《隋唐佛教判教思想研究》、《易學與佛學》等；發(fā)表中英文學術論文120余篇；主持國家及省級基金項目6項。曾到東西方20余個國家訪問講學。2001年9月在日本東京大學國際美學大會上被授予“亞洲學術獎”。