健康的時(shí)尚
如果我們?nèi)螒{自己對健康的知識(shí)繼續(xù)上述三點(diǎn)現(xiàn)象的負(fù)面作用：不求定義之清楚，不求個(gè)人之暸解，以種種理由來肯定自己的逃避，那麼就整體社會(huì)而言，也會(huì)出現(xiàn)許多怪異的結(jié)果。
在企劃這個(gè)專題的過程中，有一位接受訪談的人的話印象極為深刻。
這位臺(tái)大的教授說：「臺(tái)灣重視的既不是健康，也不是疾病，而是治療──尤其是治療的效率?！?/p>
這個(gè)狀況的意義，如果借助金錢財(cái)富來比喻，會(huì)比較清楚。
如果說我們每個(gè)人對金錢財(cái)富所重視的，既不是如何增加或保持財(cái)富，也不是如何從破產(chǎn)中重新站起來，而只一味放在如何改善週轉(zhuǎn)頭寸的效率，這是多大的知識(shí)扭曲？
From Rex
健康知識(shí)的三個(gè)現(xiàn)象／郝明義
和健康有關(guān)的知識(shí)，以三個(gè)現(xiàn)象來彰現(xiàn)了知識(shí)的本質(zhì)與特色。
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在做這個(gè)專題的過程中，我們花了很長時(shí)間在尋找一個(gè)問題的答案：「健康」是什麼。「疾病」是什...
如果我們?nèi)螒{自己對健康的知識(shí)繼續(xù)上述三點(diǎn)現(xiàn)象的負(fù)面作用：不求定義之清楚，不求個(gè)人之暸解，以種種理由來肯定自己的逃避，那麼就整體社會(huì)而言，也會(huì)出現(xiàn)許多怪異的結(jié)果。
在企劃這個(gè)專題的過程中，有一位接受訪談的人的話印象極為深刻。
這位臺(tái)大的教授說：「臺(tái)灣重視的既不是健康，也不是疾病，而是治療──尤其是治療的效率?！?/p>
這個(gè)狀況的意義，如果借助金錢財(cái)富來比喻，會(huì)比較清楚。
如果說我們每個(gè)人對金錢財(cái)富所重視的，既不是如何增加或保持財(cái)富，也不是如何從破產(chǎn)中重新站起來，而只一味放在如何改善週轉(zhuǎn)頭寸的效率，這是多大的知識(shí)扭曲？
From Rex
健康知識(shí)的三個(gè)現(xiàn)象／郝明義
和健康有關(guān)的知識(shí)，以三個(gè)現(xiàn)象來彰現(xiàn)了知識(shí)的本質(zhì)與特色。
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在做這個(gè)專題的過程中，我們花了很長時(shí)間在尋找一個(gè)問題的答案：「健康」是什麼?！讣膊 故鞘颤N，很多人可以很輕易地回答；但「健康」是什麼，卻不同。也許，你會(huì)說：「健康」並不等於「沒有疾病」。但那只是回答了健康「不是」什麼，仍然沒有回答健康到底「是」什麼。
和健康有關(guān)的知識(shí)裡，至少可以劃分三個(gè)領(lǐng)域：醫(yī)療、保健和養(yǎng)生。
醫(yī)療是在失去健康之後，如何把健康找回來的知識(shí)；保健是在沒有發(fā)現(xiàn)病痛之前，怎麼透過對飲食、起居、衛(wèi)生條件的注意，來延續(xù)健康的知識(shí)；養(yǎng)生，則是把保健方法和自己的人生態(tài)度、方向相結(jié)合，在動(dòng)靜之間，有為與不為之間，形成一種對待自己以及週遭生命的理念。
醫(yī)療是養(yǎng)病的知識(shí)，保健是養(yǎng)身的知識(shí)，養(yǎng)生是養(yǎng)心的知識(shí)。這三種知識(shí)之間，各有部份重疊，各有部份類似，難以斷然區(qū)隔。
因此，和健康相關(guān)的知識(shí)裡，第一個(gè)現(xiàn)象就是難以切割。
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所有的知識(shí)，都要經(jīng)過個(gè)人吸收之後，才能為己所用。同一種知識(shí)，為不同的人所吸收；同一種知識(shí)，以不同的方法所吸收，都會(huì)產(chǎn)生不同的作用。更遑論不同的知識(shí)為不同的人所吸收之後的作用。
知識(shí)，只對個(gè)人有效。
屬於健康的知識(shí)，尤其如此。醫(yī)療知識(shí)所產(chǎn)生的效果，在很大程度內(nèi)是因人而異的。保健與養(yǎng)生的知識(shí)，也莫不如此。每個(gè)人都可以講出一套對他自己受用匪淺的知識(shí)與方法，但，同樣的知識(shí)與方法能不能通用於別人身上，沒有定則可言。
因此，和健康相關(guān)的知識(shí)裡，第二個(gè)現(xiàn)象就是個(gè)人化。
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杜威說過，人類就是有一種努力遠(yuǎn)離知識(shí)的傾向。
這個(gè)現(xiàn)象不愧是杜威總結(jié)出來的。
不論人類累積了多少可用的知識(shí)，不論這些知識(shí)多麼方便取得，不論錯(cuò)過這些知識(shí)可能產(chǎn)生多麼嚴(yán)重的影響，我們，偏偏就是傾向於寧可敬而遠(yuǎn)之，寧可取而不讀，寧可讀而不懂，寧可懂而不用。
對於自己健康的知識(shí)，正是如此。
我們很容易就終其一生都在迴避，甚至逃避對自己健康的認(rèn)識(shí)與知識(shí)。
我們從小就懂得「健康是最大的財(cái)富」。但太多人終其一生地努力破壞這個(gè)財(cái)富，不達(dá)目的絕不甘休，幾可以說，生存的目的就在於破壞自己的健康。
所以，和健康相關(guān)的知識(shí)裡，第三個(gè)現(xiàn)象就是被人所逃避。
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這三個(gè)現(xiàn)象應(yīng)該是所有知識(shí)的共通現(xiàn)象，只是和健康相關(guān)的知識(shí)又特別明顯。
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如果我們?nèi)螒{自己對健康的知識(shí)繼續(xù)上述三點(diǎn)現(xiàn)象的負(fù)面作用：不求定義之清楚，不求個(gè)人之暸解，以種種理由來肯定自己的逃避，那麼就整體社會(huì)而言，也會(huì)出現(xiàn)許多怪異的結(jié)果。
在企劃這個(gè)專題的過程中，有一位接受訪談的人的話印象極為深刻。
這位臺(tái)大的教授說：「臺(tái)灣重視的既不是健康，也不是疾病，而是治療──尤其是治療的效率?！?/p>
這個(gè)狀況的意義，如果借助金錢財(cái)富來比喻，會(huì)比較清楚。
如果說我們每個(gè)人對金錢財(cái)富所重視的，既不是如何增加或保持財(cái)富，也不是如何從破產(chǎn)中重新站起來，而只一味放在如何改善週轉(zhuǎn)頭寸的效率，這是多大的知識(shí)扭曲？
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因此我們會(huì)做這個(gè)專題，有兩個(gè)理由。
一個(gè)理由是因?yàn)椋航】凳侨祟愖钤纾钇毡?，也最?yīng)該具有的知識(shí)。
一個(gè)理由是因?yàn)樵谒^知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代裡，不論知識(shí)能用來產(chǎn)生什麼，如果知識(shí)對我們自己的健康產(chǎn)生不了正面助益，甚至產(chǎn)生扭曲作用，那麼其中的「知識(shí)」和「經(jīng)濟(jì)」兩個(gè)體系都是大有問題的。
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在我們可以聽到各種有關(guān)健康與生命美好展望的今天，在我們可以目睹各種有關(guān)健康與生命愚昧行為的今天，我們編了這本書。