美術(shù)史十議

“美術(shù)史”是一個問題嗎？

隨著現(xiàn)代社會的形成，美術(shù)史作為人文科學的一支新軍，也得以在人類最近的歷史時期中萌芽并成熟。但是，在著名美術(shù)史學者巫鴻的眼光中，這一廣受尊重、日顯重要的學科本身仍然是一個年輕的問題，其相關(guān)討論還遠遠沒有充分展開。

在《讀書》雜志所開的專欄“美術(shù)縱橫”，巫鴻發(fā)表了十篇文章，就美術(shù)史何以成為問題、如何拓展其思考的路徑、這一問題所置身的波瀾壯闊的當代人文場景等等，提綱挈領(lǐng)地闡述了個人的見解。

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“如果沒有自成系統(tǒng)的方法論和操作規(guī)則，美術(shù)史作為一個‘學科’的意義就很值得懷疑?！?/p>

“一個既非進化也非退化的歷史。”

— 巫 鴻

巫鴻，1980——1987年就讀于哈佛大學，獲美術(shù)史與人類學雙重博士學位，此后在哈佛大學美術(shù)史系任教，于1994年獲終身教授職位。同年受聘主持芝加哥大學亞洲藝術(shù)的教學、研究項目，執(zhí)“斯德本特殊貢獻教授”講席。2002年建立東亞藝術(shù)研究中心并任主任。同年兼任該校斯馬特美術(shù)館顧問策展人。

巫鴻的著作包括對中國古代、現(xiàn)代藝術(shù)及美術(shù)史理論和方法論的多項研究。其著作《武梁祠：中國古代畫像藝術(shù)的思想性》獲該年全美亞洲學年會最佳著作獎?！吨袊糯佬g(shù)和建筑中的紀念碑性》被《選擇》雜志評為1996年杰出學術(shù)出版物，進而被《藝術(shù)論壇》列為20世紀90年代最有意義的藝術(shù)學著作之一?！吨仄粒褐袊L畫的媒介和表現(xiàn)》獲全美最佳美術(shù)史著作提名。其參與編寫的重要著作包括《中國繪畫三千年》(1997)、《劍橋中國先秦史》(1999)等。巫鴻多次回國，在中國社會科學院考古研究所、北京...

巫鴻，1980——1987年就讀于哈佛大學，獲美術(shù)史與人類學雙重博士學位，此后在哈佛大學美術(shù)史系任教，于1994年獲終身教授職位。同年受聘主持芝加哥大學亞洲藝術(shù)的教學、研究項目，執(zhí)“斯德本特殊貢獻教授”講席。2002年建立東亞藝術(shù)研究中心并任主任。同年兼任該校斯馬特美術(shù)館顧問策展人。

巫鴻的著作包括對中國古代、現(xiàn)代藝術(shù)及美術(shù)史理論和方法論的多項研究。其著作《武梁祠：中國古代畫像藝術(shù)的思想性》獲該年全美亞洲學年會最佳著作獎。《中國古代美術(shù)和建筑中的紀念碑性》被《選擇》雜志評為1996年杰出學術(shù)出版物，進而被《藝術(shù)論壇》列為20世紀90年代最有意義的藝術(shù)學著作之一?！吨仄粒褐袊L畫的媒介和表現(xiàn)》獲全美最佳美術(shù)史著作提名。其參與編寫的重要著作包括《中國繪畫三千年》(1997)、《劍橋中國先秦史》(1999)等。巫鴻多次回國，在中國社會科學院考古研究所、北京大學考古文博學院客座講學，發(fā)起“漢唐之間”中國古代美術(shù)史、考古學研究系列國際討論會，并主編三冊論文集。