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內(nèi)戰(zhàn)的時(shí)代或許已經(jīng)結(jié)束，但過去的幾十年里它又在世界各地頻頻爆發(fā)，巴爾干、盧旺達(dá)、布隆迪、索馬里、斯里蘭卡、敘利亞……內(nèi)戰(zhàn)正逐漸成為人類頗為廣泛、頗具破壞性且獨(dú)具特色的有組織的武裝暴力形式。如何定義這些形式的暴力，關(guān)系到政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和人道援助、國(guó)際法立法執(zhí)法等方方面面，甚至影響到整個(gè)世界格局和全球人類的命運(yùn)。正如作者所言：“當(dāng)今的時(shí)代要求我們正面地直視內(nèi)戰(zhàn)。”

我們以為我們了解內(nèi)戰(zhàn)，但它究竟是什么，不是什么？這有著漫長(zhǎng)而歧義紛出的歷史，從羅馬共和國(guó)到早期現(xiàn)代歐洲，一直到當(dāng)代。對(duì)內(nèi)戰(zhàn)的定義是一個(gè)重大的政治問題，內(nèi)戰(zhàn)之為內(nèi)戰(zhàn)，取決于誰是統(tǒng)治者誰是反叛者，誰是戰(zhàn)勝者誰是戰(zhàn)敗者，誰是當(dāng)事者誰是局外人。稱一場(chǎng)沖突為內(nèi)戰(zhàn)，可以由外部力量是置身事中還是作壁上觀而判定——從美國(guó)革命到伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，核心的觀點(diǎn)都是隨著視角的變化而變化。

關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的研究，歷來不乏名家名作...

關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的研究，歷來不乏名家名作，可對(duì)于內(nèi)戰(zhàn)，則乏善可陳。作者敏銳地意識(shí)到了這一空白，并盡力彌補(bǔ)了這一缺憾。他搜集了過去2000年里關(guān)于內(nèi)戰(zhàn)觀念的爭(zhēng)論歷史，并選取了三個(gè)時(shí)間點(diǎn)——地中海時(shí)期、歐羅巴時(shí)期和全球化時(shí)期，采用長(zhǎng)期視角，展示了內(nèi)戰(zhàn)的起源、轉(zhuǎn)變及其當(dāng)代狀況。第一個(gè)時(shí)期是在古代羅馬，第二個(gè)時(shí)期是在近代早期的歐洲，第三個(gè)時(shí)期是自19世紀(jì)中期至今。相應(yīng)地，本書分為三個(gè)部分：

第一部分“從羅馬啟航”追溯了內(nèi)戰(zhàn)的含義在自公元前1世紀(jì)至公元5世紀(jì)這600年中的變化。羅馬人關(guān)于內(nèi)戰(zhàn)的討論——它的起源、它的規(guī)范定義以及如何辨別它外在的特征和再次發(fā)生的可能性，對(duì)定義內(nèi)戰(zhàn)起到了決定性的作用。羅馬內(nèi)戰(zhàn)本身就包含了對(duì)內(nèi)戰(zhàn)的不同解釋，也顯示了在羅馬歷史上關(guān)于內(nèi)戰(zhàn)的發(fā)生地存在各種不一致的說法。

第二部分“現(xiàn)代早期的岔路口”，將會(huì)展現(xiàn)16—18世紀(jì)的歐洲。自從啟蒙運(yùn)動(dòng)以來，有兩個(gè)概念群——內(nèi)戰(zhàn)和革命，開始漸行漸遠(yuǎn)，甚至被有意地置于對(duì)立面。這兩個(gè)概念有著截然不同的道德和政治含義：前者是向后看的、解構(gòu)的、遞減的，后者是指向未來的、提供發(fā)展可能性的、遞增的。其實(shí)，這兩者一直互相交織和滲透。

第三部分“通往現(xiàn)代之路”，梳理了自美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期至當(dāng)代的內(nèi)戰(zhàn)概念遺產(chǎn)。對(duì)內(nèi)戰(zhàn)擔(dān)憂的根源，以及內(nèi)戰(zhàn)對(duì)現(xiàn)今的國(guó)際人權(quán)法造成的緊張對(duì)立，是最后一章的討論主題。19世紀(jì)對(duì)歷史最大的貢獻(xiàn)，就是試圖將戰(zhàn)爭(zhēng)置于法律的框架內(nèi)，想以此改變內(nèi)戰(zhàn)的殘酷性。直到20世紀(jì)，將內(nèi)戰(zhàn)文明化依然是國(guó)際法律群體的目標(biāo)。從羅馬共和國(guó)時(shí)期一路沉淀下來的概念歷史，在加入了現(xiàn)代法律和社會(huì)科學(xué)的語言之后，又增添了新的層次，變得更加復(fù)雜難懂。

在結(jié)語中，作者認(rèn)為關(guān)于內(nèi)戰(zhàn)歷史的各種爭(zhēng)論，將會(huì)繼續(xù)生成新的未來。如何用歷史給予我們的知識(shí)來武裝自己，面對(duì)這些未來，將會(huì)影響到全球上萬甚至是上百萬人的命運(yùn)——這些人也通常是相對(duì)脆弱和不幸的人。

本書以獨(dú)特的視角考察了內(nèi)戰(zhàn)觀念的根源和動(dòng)態(tài)演變，及其對(duì)我們這個(gè)充滿沖突的世界的影響，幫助我們理解這些無休無盡的話題：“內(nèi)”（civil）何以與“戰(zhàn)”（war）相關(guān)聯(lián)？?jī)?nèi)戰(zhàn)是人性的特質(zhì)，還是一種缺陷？康德所謂“永久和平”，如何能夠?qū)崿F(xiàn)？

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見識(shí)叢書（見識(shí)城邦出品）：

01《時(shí)間地圖：大歷史，130億年前至今》［美］大衛(wèi)?克里斯蒂安

02《太陽底下的新鮮事：20世紀(jì)人與環(huán)境的全球互動(dòng)》［美］約翰?R. 麥克尼爾

03《革命的年代：1789—1848》［英］艾瑞克?霍布斯鮑姆

04《資本的年代：1848—1875》［英］艾瑞克?霍布斯鮑姆

05《帝國(guó)的年代：1875—1914》［英］艾瑞克?霍布斯鮑姆

06《極端的年代：1914—1991》［英］艾瑞克?霍布斯鮑姆

07《守夜人的鐘聲：我們時(shí)代的危機(jī)和出路》［美］麗貝卡?D. 科斯塔

08《1913，一戰(zhàn)前的世界》［英］查爾斯?埃默森

09《文明史：人類五千年文明的傳承與交流》［法］費(fèi)爾南?布羅代爾

10《基因傳：眾生之源》（平裝+精裝）［美］悉達(dá)多?穆克吉

11《一萬年的爆發(fā)：文明如何加速人類進(jìn)化》［美］格雷戈里?柯克倫 [美］亨利?哈本丁

12《審問歐洲：二戰(zhàn)時(shí)期的合作、抵抗與報(bào)復(fù)》［美］伊斯特萬?迪克

13《哥倫布大交換：1492年以后的生物影響和文化沖擊》［美］艾爾弗雷德?W. 克羅斯比

14《從黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》（平裝+精裝）［美］雅克?巴爾贊

15《瘟疫與人》［美］威廉?麥克尼爾

16《西方的興起：人類共同體史》［美］威廉?麥克尼爾

17《奧斯曼帝國(guó)的終結(jié)：戰(zhàn)爭(zhēng)、革命以及現(xiàn)代中東的誕生，1908—1923》［美］西恩?麥克米金

18《科學(xué)的誕生：科學(xué)革命新史》（平裝+精裝）［美］戴維?伍頓

19《內(nèi)戰(zhàn)：觀念中的歷史》 [美]大衛(wèi)?阿米蒂奇

20《第五次開始》 [美]羅伯特?L.凱利

21《人類簡(jiǎn)史：從動(dòng)物到上帝》（精裝） [以色列]赫拉利?尤瓦爾

……后續(xù)新品，敬請(qǐng)關(guān)注……

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【編輯推薦】

哈佛大學(xué)教授大衛(wèi)?阿米蒂奇關(guān)于內(nèi)戰(zhàn)史和內(nèi)戰(zhàn)觀念史研究的典范之作，從長(zhǎng)時(shí)段的視角講述內(nèi)戰(zhàn)觀念的起源與演變歷史，追溯了古希臘、古羅馬以來2000年里關(guān)于內(nèi)戰(zhàn)觀念的史實(shí)和爭(zhēng)論,填補(bǔ)了關(guān)于內(nèi)戰(zhàn)研究文本的明顯空缺。

1. 本書作者是哈佛大學(xué)教授，世界史和國(guó)際關(guān)系史研究資深專家。

2. 本書從長(zhǎng)時(shí)段的視角講述內(nèi)戰(zhàn)觀念的起源與演變歷史，考察了其廣義性和多元性，及其在當(dāng)代的表現(xiàn)。

3. 本書始于且立足于康德“永久和平”的理念，基于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的辯證關(guān)系，提出了實(shí)現(xiàn)“永久和平”的可能性。

4. 本書言簡(jiǎn)意賅，簡(jiǎn)明扼要。故事性強(qiáng)，可讀性強(qiáng)。對(duì)于古羅馬政治局勢(shì)與人物，近現(xiàn)代法國(guó)、美國(guó)革命及當(dāng)代世界局勢(shì)，均做了詳細(xì)的闡述。

5. 關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的研究，歷來不乏名家名作，可對(duì)于內(nèi)戰(zhàn)，則乏善可陳。本書填補(bǔ)了關(guān)于內(nèi)戰(zhàn)研究文本的明顯空缺。

6. 見識(shí)叢書系列，裝幀設(shè)計(jì)別具一格，封面用紙采用國(guó)際FSC環(huán)保認(rèn)證的特種凱斯棉，內(nèi)文紙為72克月白純質(zhì)，精裝圓脊，再加上內(nèi)封獨(dú)特的壓紋工藝，為讀者呈現(xiàn)渾然天成的閱讀體驗(yàn)。

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【媒體評(píng)論】

追蹤內(nèi)戰(zhàn)觀念的歷史，揭示對(duì)這種沖突模式的定義和理解是多么善變而紛總離合，是本書的目的所在。像作者的其他作品一樣，《內(nèi)戰(zhàn)》是一部簡(jiǎn)要、清晰、高明而有充分文獻(xiàn)根據(jù)的專著?！鳛橐环N探索性的、別開生面而又簡(jiǎn)明扼要的分析，作者對(duì)這些反復(fù)出現(xiàn)的觀念、語義的變遷、跨越時(shí)空的不同反響的論述，既有重要價(jià)值，又有啟發(fā)意義。但正如作者自己所承認(rèn)的，本書不可能面面俱到。這不僅因?yàn)閮?nèi)戰(zhàn)觀念的復(fù)雜性，也因?yàn)檠芯糠椒ǖ莫?dú)特性。對(duì)歷史的洞察可以幫助人們更好地理解過去，以及現(xiàn)在面臨的困境。這需要研究者不僅能在長(zhǎng)時(shí)段里，而且能在其廣闊性和多樣性上把握歷史。

——《紐約書評(píng)》（The New York Review of Books）

在《內(nèi)戰(zhàn)》中，阿米蒂奇追溯了一個(gè)爆發(fā)式概念的演變軌跡，并非為了對(duì)其做出定義，而是為了揭示其為什么如此難以定義。在跨國(guó)平民政治和反全球化運(yùn)動(dòng)的時(shí)代，這是能夠引起共鳴的。正如阿米蒂奇所言，內(nèi)戰(zhàn)的含義，是混亂和多重的，恰如其所概括的各種沖突。本書為2000年來的歷史提供了一個(gè)簡(jiǎn)明指南，并填補(bǔ)了一個(gè)關(guān)于內(nèi)戰(zhàn)研究文本的明顯空缺。

——《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》（The Economist）

博大精深，至關(guān)重要，阿米蒂奇這部作品堪稱同類作品中的典范。語言簡(jiǎn)明，文字精練，分析透徹，論證犀利?！慕Y(jié)論是冷靜的：人類社會(huì)無法避開內(nèi)戰(zhàn)，我們最好努力去理解它而不是忽略它。這部書的出版在今日堪稱正當(dāng)其時(shí)。

——《出版人周刊》（Publishers Weekly）

大衛(wèi)·阿米蒂奇(David Armitage)，哈佛大學(xué)勞埃德·布蘭克費(fèi)恩講座教授，曾任歷史系主任。主要著作有《大英帝國(guó)的觀念起源》(The Ideological Origins of the British Empire，2000)、《獨(dú)立宣言：一種全球史》(The Declaration of Independence: A Global History，2007)和《現(xiàn)代國(guó)際思想的根基》(Foundations of Modern International Thought，2013)。參與編著《1500—1800年的英國(guó)大西洋世界》(British Atlantic World, 1500—1800，2006)、《莎士比亞與早期現(xiàn)代政治思想》(Shakespeare and Early Modern Political Thought，20...