虛無時代 : 上帝死后我們?nèi)绾紊?/h1>

聯(lián)合創(chuàng)作 · 2023-09-12 06:22

★ 尼采“上帝之死”的宣言，如何催生出后現(xiàn)代的碎片化社會？

★ 世界“祛魅”之后，是歷史終結(jié)，抑或走向新生？

★ 一部打破專業(yè)壁壘的智識全書，一場拒絕簡化的思想盛宴

★ 從古典崩潰到21世紀(jì)，一百三十年間人類思想冒險家的探索之旅

★ 是靈性倒退，抑或重陷狂熱，站在歷史分歧點上的人類，何去何從？

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鄧曉芒 / 劉擎 / 羅新 /周濂 推薦

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在不確定的世界中尋找確定

既迫在眉睫，又令人欣慰

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這是一個關(guān)于人類在孤立無援的世界中探索與創(chuàng)造、失敗和成功的迷...

★ 尼采“上帝之死”的宣言，如何催生出后現(xiàn)代的碎片化社會？

★ 世界“祛魅”之后，是歷史終結(jié)，抑或走向新生？

★ 一部打破專業(yè)壁壘的智識全書，一場拒絕簡化的思想盛宴

★ 從古典崩潰到21世紀(jì)，一百三十年間人類思想冒險家的探索之旅

★ 是靈性倒退，抑或重陷狂熱，站在歷史分歧點上的人類，何去何從？

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鄧曉芒 / 劉擎 / 羅新 /周濂 推薦

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在不確定的世界中尋找確定

既迫在眉睫，又令人欣慰

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這是一個關(guān)于人類在孤立無援的世界中探索與創(chuàng)造、失敗和成功的迷人故事。

1882年，尼采宣布 "上帝已死"，以此為標(biāo)志，西方世界進入無神論時代，宗教信仰坍塌帶來的震蕩催生了從思想界到藝術(shù)文化各個領(lǐng)域的百花齊放。哲學(xué)家、詩人、劇作家、畫家、心理學(xué)家、科學(xué)家……數(shù)以萬計杰出的個體將他們的創(chuàng)造性精力投入到設(shè)計沒有上帝的生活方式中，在終極價值坍塌的廢墟上獨自面對希望與失望，拒絕妥協(xié)，展現(xiàn)出人類的尊嚴(yán)和勇氣。今天，他們的事跡第一次被完整講述了出來。

作為當(dāng)代最杰出的思想史學(xué)家之一，彼得?沃森以尼采在世紀(jì)之交引發(fā)的思想震蕩為起爆點，考察這一震蕩如何侵入精神生活領(lǐng)域的方方面面，將從陀思妥耶夫斯基、榮格、胡塞爾、易卜生到畢加索、鮑勃?迪倫，從心理學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、神智學(xué)到印象派、波普藝術(shù)、爵士樂，從奧斯威辛、廣島、大清洗到伍德斯托克、“9?11”的點點滴滴連接起來，以優(yōu)雅、精準(zhǔn)的筆觸挖掘出看似彼此無關(guān)的現(xiàn)象背后有章可循的脈絡(luò)，繪制出一張從古典崩潰時代到光怪陸離的后現(xiàn)代的思想地圖。

盡管無神論導(dǎo)向的絕非完滿生活，但人類的靈魂卻始終拒絕沉淪于黑暗之地。一個多世紀(jì)以來，這些最優(yōu)秀的頭腦對生存意義的追尋和富有啟示的回答，匯成一個宏大的人生主題。無論對于想知道生命意義，抑或想要理解我們生存于其中這個時代的人來說，發(fā)現(xiàn)“虛無時代”都將是一次令人驚喜的心靈體驗。

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名家推薦

沒想到基督教世界也會有這種非基督教的信仰探索。作者講的是虛無時代中的理想追尋，其實頗有點存在主義的味道，不太像是后現(xiàn)代主義的虛無主義。我遇到過一位東正教的牧師，他公開聲稱只有唯物主義者才能成為真正的基督徒，當(dāng)時以為是過激之言?，F(xiàn)在看來并非空穴來風(fēng)。該書的讀者應(yīng)該是那些既拒絕當(dāng)下、又不信上帝，卻仍然追求永恒的理想主義者，很適合中國目前有志于開拓精神世界的思想者閱讀。

—— 華中科技大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授 鄧曉芒

當(dāng)諸神隱退，虛無主義這個最陰森可怖的客人終于按響門鈴，普通人會從狂歡中驚醒，因為過度驚嚇而四肢癱軟，而真正的勇士則會挺身而出，穿越貧瘠的大地，探訪精神生活領(lǐng)域的每一個角落，尋找生存的勇氣和生活的意義。彼得?沃森就是這樣的勇士，即使不接受他的結(jié)論，你也會著迷于這場由他引領(lǐng)的“虛無時代”的觀念冒險。

——中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授 周濂

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國外媒體推薦

彼得?沃森對無神論者在創(chuàng)造我們的文化中所扮演的角色的后知后覺、預(yù)見性和洞察力，使《虛無時代》成為一本必讀之作。讀者將對我們生活的豐富世界有更深的體會。

——查爾斯?德-格魯特（德-格魯特基金會聯(lián)合主席）

彼得?沃森的這本書實現(xiàn)了非凡的飛躍，評估了20世紀(jì)每一個重要的世俗哲學(xué)傳統(tǒng)。一路走來，作為終極參考，他還為我們提供了那個世紀(jì)主要詩人、畫家、音樂家和舞蹈家的直觀方法和見解。也許此刻沒有人有這樣的冒險背景。無論是作為上個世紀(jì)思想家的指南，還是作為參考其藝術(shù)家的見解，《虛無時代》都是定位我們當(dāng)下不可或缺的地圖。"

——威廉-基斯特勒（詩人、散文家）

沃森對一個困難的主題進行了包羅萬象的處理，在一個越來越不確定的世界里，他的工作令人印象深刻，并且，最終證明是令人放心的。

——《書單》

本書的妙處在于沃森將秩序強加于思想的騷動中……即使是普通的讀者也會發(fā)現(xiàn)很多讓人欣喜和啟迪的東西，因為他優(yōu)雅地將從尼采、威廉?詹姆斯到鮑勃?迪倫、爵士樂的點點滴滴連接起來。

——《出版者周刊》

本書可讀性很強，范圍極廣……彼得?沃森寫出了一本從各方面看都堪稱鴻篇巨制的書，一本值得拿著鉛筆仔細閱讀的書。對于任何想知道生命意義的人——這幾乎涵蓋了12歲以后的所有人——來說，發(fā)現(xiàn)“虛無時代”都將是一次令人著迷的、拓展心靈的體驗。

——《華盛頓郵報》

《虛無時代》是對上個世紀(jì)形成性思想的一個生動的引人入勝的合集，它顯示了尼采的診斷是如何在文化生活的許多領(lǐng)域，包括政治光譜的一些令人驚訝的部分中引起反應(yīng)的。

——《新政治家》

不可錯過彼得?沃森所著的《虛無時代》，這本大書明快地講述了上帝從西方文化中發(fā)生的位置變轉(zhuǎn)與替代。

——《泰晤士報》文學(xué)副刊（年度圖書）

一個令人振奮的旅程，穿越了不同人的大腦……人類試圖塑造一個無神但有序和可持續(xù)的世界?？梢钥隙?，這是一本切中當(dāng)下焦點的書，也是一本經(jīng)得起時間考驗的書。

——《波士頓環(huán)球報》

彼得?沃森| Peter Watson

生于1943年，英國思想史學(xué)者，《今日種族》雜志創(chuàng)辦人和主編，《新社會》雜志的副主編，曾任《泰晤士報》《紐約時報》《觀察家》等報記者、專欄作者、劍橋大學(xué)麥克唐納考古研究所研究員，以恢宏的思想史作品聞名于西方世界，著有《思想史：從火到弗洛伊德》《20世紀(jì)思想史：從弗洛伊德到互聯(lián)網(wǎng)》《德國天才》《大分離：新舊大陸分道揚鑣的歷史》等。

譯者

高禮杰，哲學(xué)博士，西南政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院哲學(xué)系講師，主要研究方向為政治哲學(xué)、道德哲學(xué)和法哲學(xué)等。

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