拜占庭帝國(guó)史
20世紀(jì)拜占庭研究的經(jīng)典之作
拜占庭歷史文化百科全書(shū)
編輯推薦：
該書(shū)詳細(xì)敘述了千年帝國(guó)拜占庭跌宕起伏的歷史進(jìn)程，它所取得的社會(huì)、文化和藝術(shù)成就，客觀評(píng)述了其歷史地位，尤為重要的是，作者清晰地展示了有關(guān)拜占庭研究的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，從而奠定了其厚重的學(xué)術(shù)地位。作者立論公允，不妄下結(jié)論，有古希臘史家希羅多德之遺風(fēng)，被國(guó)際學(xué)術(shù)界公認(rèn)為20世紀(jì)拜占庭研究權(quán)威之一，其所著《拜占庭帝國(guó)史》亦成為經(jīng)典之作，是現(xiàn)代從事拜占庭研究不可缺少的重要參考書(shū)。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
《拜占庭帝國(guó)史》是在大量分析拜占庭的原始文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，又充分利用了前人的研究成果而撰寫(xiě)的一部經(jīng)典巨著。作者擺脫了以往研究拜占庭的政治軍事傳統(tǒng)，把拜占庭的文化成就置于與政治方面同等地位，全面闡述了拜占庭在文學(xué)、考古、藝術(shù)、建筑等各方面所取得的成就，堪稱關(guān)于拜占庭帝國(guó)的百科全書(shū)；該書(shū)還涉及拜占庭與周邊各個(gè)族群的交往歷...
20世紀(jì)拜占庭研究的經(jīng)典之作
拜占庭歷史文化百科全書(shū)
編輯推薦：
該書(shū)詳細(xì)敘述了千年帝國(guó)拜占庭跌宕起伏的歷史進(jìn)程，它所取得的社會(huì)、文化和藝術(shù)成就，客觀評(píng)述了其歷史地位，尤為重要的是，作者清晰地展示了有關(guān)拜占庭研究的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，從而奠定了其厚重的學(xué)術(shù)地位。作者立論公允，不妄下結(jié)論，有古希臘史家希羅多德之遺風(fēng)，被國(guó)際學(xué)術(shù)界公認(rèn)為20世紀(jì)拜占庭研究權(quán)威之一，其所著《拜占庭帝國(guó)史》亦成為經(jīng)典之作，是現(xiàn)代從事拜占庭研究不可缺少的重要參考書(shū)。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
《拜占庭帝國(guó)史》是在大量分析拜占庭的原始文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，又充分利用了前人的研究成果而撰寫(xiě)的一部經(jīng)典巨著。作者擺脫了以往研究拜占庭的政治軍事傳統(tǒng)，把拜占庭的文化成就置于與政治方面同等地位，全面闡述了拜占庭在文學(xué)、考古、藝術(shù)、建筑等各方面所取得的成就，堪稱關(guān)于拜占庭帝國(guó)的百科全書(shū)；該書(shū)還涉及拜占庭與周邊各個(gè)族群的交往歷史，論述了諸多文明元素在該地區(qū)相互交融的進(jìn)程。
專家推薦：
瓦西列夫?qū)Π菡纪v史的研究在該領(lǐng)域是獨(dú)一無(wú)二的。該書(shū)完整地涵蓋了每個(gè)時(shí)期的作品，而其他相關(guān)著作，即使是最新的著作，卻要么限于較短的時(shí)間，要么忽視東方文明的某些方面……這個(gè)廣為人知且備受推崇的《拜占庭帝國(guó)史》不需要任何評(píng)論者的表彰。它一直是學(xué)生的最愛(ài)?！?/p>
——The Catholic Historical Review
對(duì)于任何對(duì)羅馬歷史感興趣但剛剛開(kāi)始探索西方羅馬淪陷、東方羅馬延續(xù)的人來(lái)說(shuō)，了解拜占庭帝國(guó)的歷史都是必須的。A.A.瓦西列夫?qū)Π菡纪サ蹏?guó)的歷史有其深刻的把握，他了解領(lǐng)導(dǎo)者的背景、他們面臨的問(wèn)題、公眾面臨的問(wèn)題，以及以往歷史學(xué)家試圖解釋歷史的許多理論……他在讓人容易理解方面做得那么好，這真是令人驚訝?！绻阆矚g歷史，喜歡羅馬歷史，并希望了解有關(guān)拜占庭帝國(guó)的更多信息，我建議你好好閱讀這兩卷。
——著名書(shū)評(píng)人 Michael Valdivielso
本書(shū)有助于我國(guó)從事世界史，特別是歐洲、西亞歷史的學(xué)者們深入了解和研究中世紀(jì)的東歐、巴爾干地區(qū)史、地中海政治史及小亞、阿拉伯伊斯蘭教發(fā)展的早期歷史，以及東西方在宗教文化交流、貿(mào)易往來(lái)和戰(zhàn)爭(zhēng)沖突方面的歷史脈絡(luò)和個(gè)別細(xì)節(jié)問(wèn)題，也有助于法學(xué)家和政治史學(xué)者們對(duì)晚期羅馬帝國(guó)和拜占庭的政治、法律制度史作深入的研究；同時(shí)對(duì)那些有志于研究東正教及阿拉伯文化區(qū)各民族的交往和軍事、外交斗爭(zhēng)的人們也有很好的借鑒作用。
——徐家玲
作者簡(jiǎn)介：
A.A.瓦西列夫（1867—1953）是國(guó)際歷史學(xué)界公認(rèn)的、20世紀(jì)中期以來(lái)最權(quán)威的拜占庭歷史和文化研究者之一。他曾在圣彼得堡大學(xué)師從職業(yè)拜占庭學(xué)者學(xué)習(xí)，后來(lái)在該校教授阿拉伯語(yǔ)。1897—1900年，他去巴黎深造。1912年回圣彼得堡大學(xué)任教，后當(dāng)選為俄羅斯科學(xué)院院士。1925年，他移居美國(guó)，在威斯康星大學(xué)麥迪遜分校工作。1944年，他前往哈佛大學(xué)頓巴登橡樹(shù)園研究中心工作。瓦西列夫著述頗豐，主要作品有《拜占庭與阿拉伯人》《拜占庭帝國(guó)史》《世界兩端：西方和東方的中世紀(jì)思想》《斯拉夫人在希臘》等。
譯者簡(jiǎn)介：
徐家玲，東北師范大學(xué)歷史學(xué)教授，拜占庭研究專家，中國(guó)世界中世紀(jì)史學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)，第二十屆巴黎國(guó)際拜占庭大會(huì)中國(guó)代表，世界拜占庭研究會(huì)中國(guó)理事。出版著作和譯著多部。主要譯有《中世紀(jì)晚期歐洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》《中世紀(jì)文明》《偉大的海：地中海人類史》...
作者簡(jiǎn)介：
A.A.瓦西列夫（1867—1953）是國(guó)際歷史學(xué)界公認(rèn)的、20世紀(jì)中期以來(lái)最權(quán)威的拜占庭歷史和文化研究者之一。他曾在圣彼得堡大學(xué)師從職業(yè)拜占庭學(xué)者學(xué)習(xí)，后來(lái)在該校教授阿拉伯語(yǔ)。1897—1900年，他去巴黎深造。1912年回圣彼得堡大學(xué)任教，后當(dāng)選為俄羅斯科學(xué)院院士。1925年，他移居美國(guó)，在威斯康星大學(xué)麥迪遜分校工作。1944年，他前往哈佛大學(xué)頓巴登橡樹(shù)園研究中心工作。瓦西列夫著述頗豐，主要作品有《拜占庭與阿拉伯人》《拜占庭帝國(guó)史》《世界兩端：西方和東方的中世紀(jì)思想》《斯拉夫人在希臘》等。
譯者簡(jiǎn)介：
徐家玲，東北師范大學(xué)歷史學(xué)教授，拜占庭研究專家，中國(guó)世界中世紀(jì)史學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)，第二十屆巴黎國(guó)際拜占庭大會(huì)中國(guó)代表，世界拜占庭研究會(huì)中國(guó)理事。出版著作和譯著多部。主要譯有《中世紀(jì)晚期歐洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》《中世紀(jì)文明》《偉大的海：地中海人類史》，著有《拜占庭文明》《早期拜占庭和查士丁尼時(shí)代研究》《世界三大宗教史綱》(主編)等。