人們?yōu)槭裁醋袷胤?/h1>《人們?yōu)槭裁醋袷胤伞方榻B了公民的守法理由問題是西方法哲學界的一個重要理論命題。在西方文明史的各個時期，尤其是近代以來，這一問題始終備受關(guān)注。圍繞公民的守法理由問題，不同的法哲學流派分別提出了不同的學說，其中，較有代表性的學說主要有社會契約論、功利主義論、暴力威懾論和法律正當論等。法律正當論將公民的守法理由歸結(jié)為法律的正當性（合法性）。這種觀點得到了有關(guān)實證研究資料的證明。20世紀90年代，美國學者泰勒（TomTyler）在芝加哥地區(qū)進行了一項關(guān)于“人們?yōu)槭裁醋袷胤伞钡难芯浚擁椦芯刻貏e強調(diào)了法律的合法性對公民是否守法有著獨立的影響。
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《人們?yōu)槭裁醋袷胤伞方榻B了公民的守法理由問題是西方法哲學界的一個重要理論命題。在西方文明史的各個時期，尤其是近代以來，這一問題始終備受關(guān)注。圍繞公民的守法理由問題，不同的法哲學流派分別提出了不同的學說，其中，較有代表性的學說主要有社會契約論、功利主義論、暴力威懾論和法律正當論等。法律正當論將公民的守法理由歸結(jié)為法律的正當性（合法性）。這種觀點得到了有關(guān)實證研究資料的證明。20世紀90年代，美國學者泰勒（TomTyler）在芝加哥地區(qū)進行了一項關(guān)于“人們?yōu)槭裁醋袷胤伞钡难芯浚擁椦芯刻貏e強調(diào)了法律的合法性對公民是否守法有著獨立的影響。
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