《戰(zhàn)爭(zhēng)》摒棄了傳統(tǒng)小說(shuō)里最起碼的要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件，著眼點(diǎn)僅在物質(zhì)的世界。作為有著獨(dú)立精神、存在于萬(wàn)物之外的人早己不存在。他們對(duì)物質(zhì)的欲求已經(jīng)超過(guò)了這個(gè)世界所能負(fù)載的程度，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本緣由。每個(gè)人的內(nèi)心都被由欲望而生的貪婪、饑渴、失望、仇恨、絕望擠得滿(mǎn)滿(mǎn)而終至爆炸。戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)所不在，不但在物質(zhì)中發(fā)生，還在時(shí)間中發(fā)生，還在靈魂深處精神世界里展開(kāi)。人類(lèi)非?？蓱z，他們幾乎無(wú)處可逃，物質(zhì)擠壓了他們站立的空間。

在《戰(zhàn)爭(zhēng)》中，作者的敵人似乎只有一個(gè)，那就是詞語(yǔ)。它無(wú)所不在、無(wú)法把握，細(xì)微得不可觸摸，龐大得不見(jiàn)首尾。詞語(yǔ)還是他的武器。每一個(gè)詞語(yǔ)都有自己的力量，在掙扎，在跳躍，在殺戮，不需要復(fù)雜的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，不需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠虏季??！盁o(wú)所不在的詞”，在扼殺思想，在挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，在充當(dāng)先知，在書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代的《創(chuàng)世記》。

勒·克萊齊奧(le Clézio 1940— )　2008年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，法國(guó)“新寓言”派主將。在1994年法國(guó)《讀書(shū)》雜志的一次讀者調(diào)查中，被評(píng)為在世的最偉大的法語(yǔ)作家。已出版三十余部作品，包括小說(shuō)、隨筆、翻譯等。他的早期作品，諸如《訴訟筆錄》、《戰(zhàn)爭(zhēng)》等，多尋找一種空靈與寂靜，人物時(shí)常在形式、色彩與物質(zhì)的海洋中搖擺不定，人和物的界限變得模糊不清。而他的后期作品，諸如《淘金者》、《羅德里格島游記》等，則更關(guān)注心理空間，向著自然與人這兩個(gè)“宇宙”同時(shí)進(jìn)行宏觀(guān)與微觀(guān)的探索。他的作品充滿(mǎn)人性及多元文化。他始終對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的種種弊病格外敏感，人類(lèi)的靈魂似乎在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)找到歸宿。