論崇高

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《論崇高》是美學(xué)史、文藝?yán)碚撌飞系闹匾?，一般認(rèn)為《論崇高》的主要抄本為朗吉弩斯所著，大約成書(shū)于公元1世紀(jì)?！墩摮绺摺返膬?nèi)容為作者寫(xiě)給羅馬人特倫天的一封信，從修辭學(xué)和詩(shī)學(xué)角度論證崇高問(wèn)題，認(rèn)為崇高是體現(xiàn)“崇高的靈魂”和“思想莊嚴(yán)偉大”的“一種措辭的高妙”，與后來(lái)美學(xué)上的“崇高”范疇并不完全等同。其作為研究古希臘羅馬文藝思想的重要文獻(xiàn)，在西方美學(xué)史中產(chǎn)生了重大影響。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

《論崇高》是朗吉努斯生活的時(shí)代就文學(xué)和修辭學(xué)理論進(jìn)行論戰(zhàn)的產(chǎn)物，用書(shū)信體寫(xiě)成，對(duì)一篇同名文章進(jìn)行評(píng)論，闡述自己對(duì)崇高的風(fēng)格，即對(duì)偉大文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)。他對(duì)否定天賦的觀點(diǎn)和否定技巧的觀點(diǎn)持同樣的批評(píng)態(tài)度。在他看來(lái)，天賦是產(chǎn)生崇高風(fēng)格的基礎(chǔ)，技巧是保證實(shí)現(xiàn)天賦的條件，二者互相依存，缺一不可；只有莊嚴(yán)崇高的思想和強(qiáng)烈的激情，輔之以完美的技巧，才能產(chǎn)生偉大的作品。

作者：朗吉弩斯，生卒年月不詳，古希臘作家、美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇?/p>

譯者：繆靈珠（1910—1978），本名繆朗山，我國(guó)著名西方文學(xué)及西方文藝?yán)碚撗芯繉W(xué)者，曾任武漢大學(xué)外文系教授、香港大學(xué)英國(guó)文學(xué)系教授、北京大學(xué)西語(yǔ)系教授、中國(guó)人民大學(xué)語(yǔ)言文學(xué)系教授等。著有《西方文藝?yán)碚撌肪V》，譯有《俄國(guó)文學(xué)史》《悲劇的誕生》《繆靈珠美學(xué)譯文集》等。