日知錄集釋（全校本）全三冊 :

顧炎武所著的《日知錄》旨在資治，"平生之志與業(yè)皆在其中"。道光年間，黃汝成收錄道光前九十余家學(xué)者對《日知錄》的研究成果，成《日知錄集釋》一書，是為西谿草廬重刊本。此次整理校點即以西谿草廬本為底本，汲取了黃侃《日知錄?？烦晒?，對《日知錄》、《日知錄集釋》的引文，盡量一一核對原書，糾謬正誤。閻若璩之后李遇孫所著之《日知錄續(xù)補正》、丁晏所著之《日知錄校正》、俞樾所著之《日知錄小箋》俱為黃汝成所未見者，擇其精要，編入《日知錄》相應(yīng)各條之后。附錄《譎觚十事》、《日知錄之余》，供讀者參考。

顧炎武（1613-1682年）,原名絳，字忠清。明亡后改名炎武，字寧人，亦自署蔣山傭。學(xué)者尊為亭林先生。江蘇昆山人。明末清初著名的思想家、史學(xué)家、語言學(xué)家。

曾參加抗清斗爭，后來致力于學(xué)術(shù)研究。晚年側(cè)重經(jīng)學(xué)的考證，考訂古音，分古韻為10部。著有《日知錄》、《音學(xué)五書》等，他是清代古韻學(xué)的開山祖，成果累累; 他對切韻學(xué) 也有貢獻，但不如他對古韻學(xué)貢獻多。

顧亭林學(xué)術(shù)的最大特色，是一反宋明理學(xué)的唯心主義的玄學(xué)，而強調(diào)客觀的調(diào)查研究，開一代之新風，提出“君子為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉？”顧亭林強調(diào)做學(xué)問必須先立人格：“禮義廉恥，是謂四維”，提倡“國家興亡，匹夫有責”。