美的現(xiàn)實(shí)性

本書是德國哲學(xué)家、解釋學(xué)大師伽達(dá)默爾的代表作之一，探討了解釋學(xué)中的三個(gè)核心概念——游戲、象征、節(jié)慶，將為我們進(jìn)一步理解、研究伽達(dá)默爾及哲學(xué)解釋學(xué)提供一個(gè)很好的文本。在本書中，伽達(dá)默爾指出，海德格爾著力于“從形而上學(xué)的和由形而上學(xué)中產(chǎn)生的近代科學(xué)的彼岸提出存在問題”。海德格爾把“歷史”作為“近代科學(xué)”的彼岸，用“時(shí)間”解讀“存在”；而伽達(dá)默爾雖然承認(rèn)這是一大貢獻(xiàn)，但是他認(rèn)為這“并沒有囊括一切”，而進(jìn)一步指出“藝術(shù)”又是“歷史”的“彼岸形態(tài)”。伽達(dá)默爾本人還曾專門為中譯本寫了一個(gè)“中譯本前言”推薦。

伽達(dá)默爾（Hans-Georg Gadamer，1900－2002），德國哲學(xué)家，也是西方現(xiàn)當(dāng)代的最有影響的哲學(xué)家之一，1946—1947年間任萊比錫在學(xué)校長，1949年后一直在海德堡大學(xué)校長，1949年退休后為該校名譽(yù)教授。他承繼海德格爾的本體論轉(zhuǎn)變，將傳統(tǒng)的解釋學(xué)發(fā)展為具有本體論性質(zhì)的哲學(xué)解釋學(xué)。他著述甚豐，代表作是《真理與方法》，自1960年初版后，再版了5次，并被譯成多種文字在世界各地發(fā)行。其他主要著作有：《柏拉圖與詩人》（1934年）、《哲學(xué)的本源性》（1948年）、《短論集》（1967-1977年）、《我是誰，你是誰？》（1973年）、《詩學(xué)》（1977年）等。

譯者鄭湧，中國社會科學(xué)院哲學(xué)所研究員，德國海德堡大學(xué)客座研究員、清華大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)研究中心常務(wù)理事、浙江大學(xué)教育研究中心特聘研究員。著有《馬克思美學(xué)思想論集》（中國社會科學(xué)出版社1...

伽達(dá)默爾（Hans-Georg Gadamer，1900－2002），德國哲學(xué)家，也是西方現(xiàn)當(dāng)代的最有影響的哲學(xué)家之一，1946—1947年間任萊比錫在學(xué)校長，1949年后一直在海德堡大學(xué)校長，1949年退休后為該校名譽(yù)教授。他承繼海德格爾的本體論轉(zhuǎn)變，將傳統(tǒng)的解釋學(xué)發(fā)展為具有本體論性質(zhì)的哲學(xué)解釋學(xué)。他著述甚豐，代表作是《真理與方法》，自1960年初版后，再版了5次，并被譯成多種文字在世界各地發(fā)行。其他主要著作有：《柏拉圖與詩人》（1934年）、《哲學(xué)的本源性》（1948年）、《短論集》（1967-1977年）、《我是誰，你是誰？》（1973年）、《詩學(xué)》（1977年）等。

譯者鄭湧，中國社會科學(xué)院哲學(xué)所研究員，德國海德堡大學(xué)客座研究員、清華大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)研究中心常務(wù)理事、浙江大學(xué)教育研究中心特聘研究員。著有《馬克思美學(xué)思想論集》（中國社會科學(xué)出版社1983年版），《批判哲學(xué)與解釋哲學(xué)》（中國社會科學(xué)出版社1993年版），《韋伯》（香港中華書局1994年版）等。