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        迦太基與海上商業(yè)帝國

        聯(lián)合創(chuàng)作 · 2023-10-06 11:24

        跳脫出以希臘、羅馬為歷史主軸的傳統(tǒng)史觀,

        挑戰(zhàn)復(fù)原古代地中海史「消失的另一半」──迦太基,

        他是羅馬最畏懼的宿敵,最終卻仍被羅馬埋葬。

        從經(jīng)營海上貿(mào)易的城邦發(fā)跡,晉身為掌控地中海的商業(yè)帝國。

        腓尼基人建立的迦太基,如何成為西方世界最早的海上霸主?

        在古代世界的地中海上,勢力最強(qiáng)的並非羅馬,而是羅馬最大的競逐對(duì)象迦太基。藉由日本研究者之手,首次反轉(zhuǎn)羅馬史,以「非羅馬」的角度觀看地中海,呈現(xiàn)出獨(dú)特的腓尼基.迦太基通史。

        約西元前二十世紀(jì),在現(xiàn)今黎巴嫩地方出現(xiàn)的腓尼基人,他們憑藉經(jīng)濟(jì)力與技術(shù)力,在東地中海沿岸相繼建立起國際商業(yè)都市,最終抵達(dá)北非創(chuàng)建了迦太基城,並成為勢力遍及北非沿岸的強(qiáng)大城邦國家。

        在地中海的東方海岸興起,面臨各方強(qiáng)權(quán)近逼的腓尼基人,如何以海洋貿(mào)易累積國力,在西亞大國環(huán)伺的險(xiǎn)峻生態(tài)中生存下來?以人類現(xiàn)今的文字基礎(chǔ)「腓尼基文字」所知的族群,即...

        跳脫出以希臘、羅馬為歷史主軸的傳統(tǒng)史觀,

        挑戰(zhàn)復(fù)原古代地中海史「消失的另一半」──迦太基,

        他是羅馬最畏懼的宿敵,最終卻仍被羅馬埋葬。

        從經(jīng)營海上貿(mào)易的城邦發(fā)跡,晉身為掌控地中海的商業(yè)帝國。

        腓尼基人建立的迦太基,如何成為西方世界最早的海上霸主?

        在古代世界的地中海上,勢力最強(qiáng)的並非羅馬,而是羅馬最大的競逐對(duì)象迦太基。藉由日本研究者之手,首次反轉(zhuǎn)羅馬史,以「非羅馬」的角度觀看地中海,呈現(xiàn)出獨(dú)特的腓尼基.迦太基通史。

        約西元前二十世紀(jì),在現(xiàn)今黎巴嫩地方出現(xiàn)的腓尼基人,他們憑藉經(jīng)濟(jì)力與技術(shù)力,在東地中海沿岸相繼建立起國際商業(yè)都市,最終抵達(dá)北非創(chuàng)建了迦太基城,並成為勢力遍及北非沿岸的強(qiáng)大城邦國家。

        在地中海的東方海岸興起,面臨各方強(qiáng)權(quán)近逼的腓尼基人,如何以海洋貿(mào)易累積國力,在西亞大國環(huán)伺的險(xiǎn)峻生態(tài)中生存下來?以人類現(xiàn)今的文字基礎(chǔ)「腓尼基文字」所知的族群,即使一邊受到亞述或阿契美尼德波斯等東方大國威脅,仍然存活了數(shù)千年,最終成為君臨地中海的霸者。

        ■跳脫出古代西洋史的主流,面對(duì)傳統(tǒng)史觀忽略的「另一半」!

        地中海的強(qiáng)者,除了希臘、羅馬之外,還有著重商業(yè)貿(mào)易的腓尼基與迦太基。

        古代地中海的歷史,除了地理上在海洋「上半部」的希臘、羅馬之外,在「下半部」的北非也存在著腓尼基與迦太基。要拼湊出古代世界完整的歷史樣貌,必須抗拒羅馬的標(biāo)準(zhǔn),以「非羅馬」的角度重新審視歷史發(fā)展。

        以往想起古代文明史的發(fā)展脈絡(luò),腦海中都從代表著愛琴海文明的希臘城邦開始浮現(xiàn),接著再匯流入持有金字塔的古埃及、希臘化時(shí)代的托勒密王朝,最終至羅馬征服了一切,將地中海變成帝國的「內(nèi)?!?。

        但是,在歷史聚光燈照耀的範(fàn)圍之外,廣大的地中海世界中仍存在著許多「主角」,他們生活的世界也與我們傳統(tǒng)認(rèn)知的主流文明彼此交集、互動(dòng),也是西洋古代史中不可或缺的一部份。本書便是要還原這段從未被正面討論過的,古代地中海「消失的一半」的歷史。

        ■以「一張牛皮」起家的迦太基,如何成長為地中海的海上帝國?

        地中海世界最成功的商人,築起了橫亙地中海的商業(yè)帝國。

        腓尼基人在羅馬崛起之前的地中海上,積極地由東向西殖民,他們是熱衷於建立殖民城市和擅長商業(yè)貿(mào)易的航海民族。迦太基原本是稱霸地中海上最強(qiáng)大的勢力,但在羅馬共和逐漸壯大後,兩方便展開了漫長的對(duì)決過程。

        古迦太基城的位置,位於今日北非突尼西亞的首都突尼斯的近郊。根據(jù)傳說,迦太基建城的時(shí)間比羅馬還早。在西元前八世紀(jì),位在西亞的推羅王國的公主為了避免政治迫害而逃亡,最終抵達(dá)了現(xiàn)今北非突尼斯的近郊。她跟當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行交易,只買下「一張牛皮大的土地」。但是,腓尼基人拿出牛皮後,卻切成細(xì)條、做成長繩,圍住了整個(gè)岬角上的山丘,就此建立了迦太基城。

        本書首先從「腓尼基人本土及殖民城市的歷史」展開,填補(bǔ)羅馬崛起前的歷史空白。當(dāng)時(shí)是由腓尼基人的活動(dòng)、以及與希臘勢力持續(xù)保持均衡而寫下的前羅馬地中海史。緊接而來的,則是「羅馬和迦太基的對(duì)決」,並以迦太基的滅亡與留給後世的遺產(chǎn)做總結(jié),完整重新鳥瞰古代地中海全史。

        ■首部不只聚焦在與羅馬對(duì)決,也關(guān)注制度、宗教、社會(huì)的腓尼基─迦太基通史!

        不只羅馬歷史學(xué)家的紀(jì)錄,也從語言學(xué)、考古碑文重新構(gòu)築迦太基。

        羅馬人將迦太基人視為最大的威脅,尤其是迦太基的偉大將軍漢尼拔,曾經(jīng)幾乎殲滅了義大利半島上羅馬人的軍隊(duì)。但是,如此強(qiáng)大的迦太基,在經(jīng)過三次長達(dá)百年以上的布匿戰(zhàn)爭後,仍被羅馬徹底滅亡。羅馬人毀滅迦太基城手段之徹底,堪稱歷史上之最。

        本書作者從腓尼基語與布匿語的研究中,挖掘出迦太基人由東向西地中海的殖民和傳承故事。傳統(tǒng)以羅馬史為主軸的歷史敘述中,提及迦太基時(shí)只將其當(dāng)成羅馬的對(duì)手看待,本書則反以迦太基為歷史的主體,解析其政治與軍事制度、宗教、社會(huì),建構(gòu)出身為地中海霸者、真實(shí)的迦太基樣貌。

        迦太基海上帝國設(shè)定的世界,是在政治上更多元化,文化上更傾向保存各地異質(zhì)性的世界。原本東地中海的先進(jìn)文明地區(qū)和西地中海各地文明之間的區(qū)域落差,正是腓尼基交易網(wǎng)絡(luò)成立的前提條件。

        ■迦太基建立起的海上商業(yè)帝國,給地中海留下了什麼遺產(chǎn)?

        「不以羅馬為歷史標(biāo)準(zhǔn)」的古代地中海史,會(huì)呈現(xiàn)出什麼新的面貌?

        羅馬的崛起過程,正是迦太基海上「帝國」衰退的過程,然而,羅馬自身沒有繼承迦太基統(tǒng)治體制的打算。羅馬與迦太基「帝國」最大的差異在於對(duì)擴(kuò)大統(tǒng)治圈的渴望。

        羅馬在義大利半島上不斷征服、擴(kuò)張陸上領(lǐng)土,相對(duì)地,以海上貿(mào)易為主的迦太基則傾向建立殖民城市。假如最終是羅馬被迦太基消滅,也很難想像迦太基會(huì)渴望占領(lǐng)全地中海。

        積極向外探索、甚至早已進(jìn)入大西洋,具有海洋性格的迦太基滅亡之後,最終地中海成為羅馬「內(nèi)?!梗鞯貐^(qū)域的差異被抹平,一口氣達(dá)成同質(zhì)化、「羅馬化」的世界,迦太基人的商業(yè)活動(dòng)也面臨了窒息,且在羅馬歷史學(xué)家的筆下,迦太基史也不被納入「正史」處理,直至現(xiàn)今。

        作者簡介

        栗田伸子

        東京學(xué)藝大學(xué)教授,專長羅馬帝國與其周邊地域研究、北非史中的迦太基與羅馬研究。曾參與寫作或共著有:《古代羅馬法研究與歷史諸科學(xué)》(創(chuàng)文社,1986)、《希臘與羅馬──古典古代的比較史考察》(河出書房新社,1988)、《古代地中海世界的統(tǒng)一與變貌》(青木書店,2000)、《躍動(dòng)的古代羅馬世界──關(guān)於支配與解放運(yùn)動(dòng)》(理想社,2002)、《幻影的羅馬──「傳統(tǒng)」的繼承與形象的變?nèi)荨罚ㄇ嗄緯辏?006)。

        佐藤育子

        日本女子大學(xué)文學(xué)部研究員、筑波大學(xué)北非研究中心客座共同研究員。專長腓尼基、迦太基的文化、宗教史,以及從腓尼基語、布匿語重新構(gòu)築迦太基史。共著有日本東方學(xué)會(huì)編《古代東方事典》(巖波書店,2004)、歷史學(xué)研究會(huì)編《世界史史料1 古代的東方與地中海世界》(巖波書店,2012)。

        審定者簡介

        許家琳

        東海大學(xué)歷史系助理教授。英國牛...

        作者簡介

        栗田伸子

        東京學(xué)藝大學(xué)教授,專長羅馬帝國與其周邊地域研究、北非史中的迦太基與羅馬研究。曾參與寫作或共著有:《古代羅馬法研究與歷史諸科學(xué)》(創(chuàng)文社,1986)、《希臘與羅馬──古典古代的比較史考察》(河出書房新社,1988)、《古代地中海世界的統(tǒng)一與變貌》(青木書店,2000)、《躍動(dòng)的古代羅馬世界──關(guān)於支配與解放運(yùn)動(dòng)》(理想社,2002)、《幻影的羅馬──「傳統(tǒng)」的繼承與形象的變?nèi)荨罚ㄇ嗄緯辏?006)。

        佐藤育子

        日本女子大學(xué)文學(xué)部研究員、筑波大學(xué)北非研究中心客座共同研究員。專長腓尼基、迦太基的文化、宗教史,以及從腓尼基語、布匿語重新構(gòu)築迦太基史。共著有日本東方學(xué)會(huì)編《古代東方事典》(巖波書店,2004)、歷史學(xué)研究會(huì)編《世界史史料1 古代的東方與地中海世界》(巖波書店,2012)。

        審定者簡介

        許家琳

        東海大學(xué)歷史系助理教授。英國牛津大學(xué)古希臘羅馬藝術(shù)與考古博士,專長希臘羅馬文化史、西洋藝術(shù)考古史。

        譯者簡介

        黃耀進(jìn)

        日本一橋大學(xué)大學(xué)院言語社會(huì)研究科博士候選人、內(nèi)容力有限公司共同創(chuàng)辦人。譯有《亂世的犧牲者》、《歧視:統(tǒng)合與排他的日本近現(xiàn)代史》、《活著回來的男人》、《我住在日語》、《歐洲霸權(quán)的光和影》等,合譯有《東京審判》、《滿洲國的實(shí)相與幻象》、《半路上》、《「他們」的日本語》等。

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