我·拋棄了的·女人
▲最受遠(yuǎn)藤本人喜愛的一部作品
▲遠(yuǎn)藤周作大病初愈后的感性之作，獻(xiàn)給在時(shí)代喧囂中孤獨(dú)抗?fàn)幍谋娚?/p>
▲小說(shuō)道出當(dāng)代人的精神困境——不論怎樣的痛苦，都比不上孤獨(dú)的絕望；我們都希望在苦難中，有人能夠聆聽自己的聲音
▲多次被改編為電影、電視及歌舞劇，令無(wú)數(shù)觀眾感動(dòng)落淚
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內(nèi)容簡(jiǎn)介：
《我·拋棄了的·女人》是遠(yuǎn)藤周作經(jīng)過(guò)數(shù)次肺部手術(shù)，大病初愈之后創(chuàng)作的第一部大眾文學(xué)小說(shuō)。這部小說(shuō)展現(xiàn)了遠(yuǎn)藤對(duì)時(shí)代和人性深刻的思索和理解。
故事發(fā)生在昭和年間的東京。大學(xué)生吉岡努在偶然中結(jié)識(shí)了其貌不揚(yáng)的鄉(xiāng)下姑娘森田蜜，他用自己的生理缺陷博得蜜的同情，并在哄騙蜜獻(xiàn)身之后將她拋棄。盡管吉岡努畢業(yè)后努力尋得了自己在社會(huì)上的立足之地，他的心中卻總是有意無(wú)意中浮現(xiàn)著蜜的影子，想起她對(duì)自己純粹的愛和全然的信賴。于此同時(shí)，苦苦等待吉岡努的蜜因?yàn)檎`診，被送至與世隔絕的麻風(fēng)病醫(yī)...
▲最受遠(yuǎn)藤本人喜愛的一部作品
▲遠(yuǎn)藤周作大病初愈后的感性之作，獻(xiàn)給在時(shí)代喧囂中孤獨(dú)抗?fàn)幍谋娚?/p>
▲小說(shuō)道出當(dāng)代人的精神困境——不論怎樣的痛苦，都比不上孤獨(dú)的絕望；我們都希望在苦難中，有人能夠聆聽自己的聲音
▲多次被改編為電影、電視及歌舞劇，令無(wú)數(shù)觀眾感動(dòng)落淚
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內(nèi)容簡(jiǎn)介：
《我·拋棄了的·女人》是遠(yuǎn)藤周作經(jīng)過(guò)數(shù)次肺部手術(shù)，大病初愈之后創(chuàng)作的第一部大眾文學(xué)小說(shuō)。這部小說(shuō)展現(xiàn)了遠(yuǎn)藤對(duì)時(shí)代和人性深刻的思索和理解。
故事發(fā)生在昭和年間的東京。大學(xué)生吉岡努在偶然中結(jié)識(shí)了其貌不揚(yáng)的鄉(xiāng)下姑娘森田蜜，他用自己的生理缺陷博得蜜的同情，并在哄騙蜜獻(xiàn)身之后將她拋棄。盡管吉岡努畢業(yè)后努力尋得了自己在社會(huì)上的立足之地，他的心中卻總是有意無(wú)意中浮現(xiàn)著蜜的影子，想起她對(duì)自己純粹的愛和全然的信賴。于此同時(shí)，苦苦等待吉岡努的蜜因?yàn)檎`診，被送至與世隔絕的麻風(fēng)病醫(yī)院，病人們的孤獨(dú)和絕望深深震撼著她。
一天，吉岡努忽然收到麻風(fēng)病院山形修女的一封長(zhǎng)信……
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名人推薦
不是那些帶有文學(xué)革命意義的作家們，人人都有的深沉而闊大的存在。你的寫作，恰恰彌補(bǔ)了他們?cè)谖膶W(xué)革命中對(duì)人性和人的靈魂的輕慢。
——閻連科（作家）
他創(chuàng)造出了一個(gè)孱弱的上帝，一個(gè)會(huì)妥協(xié)的上帝，一個(gè)選擇把信仰埋藏在心靈最深處，而不是向信眾慷慨陳詞的上帝。
——蔣方舟（作家）
遠(yuǎn)藤周作是一位公認(rèn)的“復(fù)雜作家”，不僅是文本語(yǔ)義上的，而且是個(gè)人經(jīng)歷和性格上的，當(dāng)然也表現(xiàn)在其作品中無(wú)處不在的東洋異教徒面對(duì)天主教（基督教）文化時(shí)的糾結(jié)與掙扎。
——?jiǎng)帲ㄗ骷?、藝術(shù)評(píng)論者）
遠(yuǎn)藤周作（1923—1996）
日本著名小說(shuō)家，出生于東京，畢業(yè)于慶應(yīng)義塾大學(xué)法文系。幼時(shí)因父親工作調(diào)動(dòng)舉家遷往中國(guó)大連，回國(guó)后受洗，戰(zhàn)后前往法國(guó)里昂大學(xué)進(jìn)修法國(guó)文學(xué)。與吉行淳之介、安岡章太郎等同為戰(zhàn)后日本文壇的“第三代新人”。
1955年短篇小說(shuō)《白種人》獲芥川獎(jiǎng)。1958年《海與毒藥》獲每日出版文化獎(jiǎng)。1966年《沉默》獲谷崎潤(rùn)一郎獎(jiǎng)。1980年《武士》獲野間文藝獎(jiǎng)。1994年《深河》獲每日藝術(shù)獎(jiǎng)。1995年遠(yuǎn)藤周作被授予日本文化勛章。
遠(yuǎn)藤周作被稱為日本信仰文學(xué)的先驅(qū)，他致力于探討日本的精神風(fēng)土與基督教信仰問(wèn)題，在他的創(chuàng)作中始終貫穿著對(duì)“罪與罰”的沉重思考
譯者簡(jiǎn)介
林水福，日本文學(xué)研究者，翻譯家，臺(tái)灣芥川龍之介學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，臺(tái)灣石川啄木學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，日本東北大學(xué)文學(xué)博士，南臺(tái)科技大學(xué)教授；研究范疇以日本文學(xué)與日本文學(xué)翻譯為主，并延伸到臺(tái)灣文學(xué)研究及散...
遠(yuǎn)藤周作（1923—1996）
日本著名小說(shuō)家，出生于東京，畢業(yè)于慶應(yīng)義塾大學(xué)法文系。幼時(shí)因父親工作調(diào)動(dòng)舉家遷往中國(guó)大連，回國(guó)后受洗，戰(zhàn)后前往法國(guó)里昂大學(xué)進(jìn)修法國(guó)文學(xué)。與吉行淳之介、安岡章太郎等同為戰(zhàn)后日本文壇的“第三代新人”。
1955年短篇小說(shuō)《白種人》獲芥川獎(jiǎng)。1958年《海與毒藥》獲每日出版文化獎(jiǎng)。1966年《沉默》獲谷崎潤(rùn)一郎獎(jiǎng)。1980年《武士》獲野間文藝獎(jiǎng)。1994年《深河》獲每日藝術(shù)獎(jiǎng)。1995年遠(yuǎn)藤周作被授予日本文化勛章。
遠(yuǎn)藤周作被稱為日本信仰文學(xué)的先驅(qū)，他致力于探討日本的精神風(fēng)土與基督教信仰問(wèn)題，在他的創(chuàng)作中始終貫穿著對(duì)“罪與罰”的沉重思考
譯者簡(jiǎn)介
林水福，日本文學(xué)研究者，翻譯家，臺(tái)灣芥川龍之介學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，臺(tái)灣石川啄木學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，日本東北大學(xué)文學(xué)博士，南臺(tái)科技大學(xué)教授；研究范疇以日本文學(xué)與日本文學(xué)翻譯為主，并延伸到臺(tái)灣文學(xué)研究及散文創(chuàng)作。著有《他山之石》《日本現(xiàn)代文學(xué)掃描》《源氏物語(yǔ)的女性》等。譯有遠(yuǎn)藤周作、谷崎潤(rùn)一郎、井上靖、大江健三郎等多位日本名家作品，其翻譯的遠(yuǎn)藤周作作品主要包括：《沉默》《武士》《我·拋棄了的·女人》《丑聞》等。