梅堯臣詩選

梅堯臣二○○二—一○六○）字圣俞，宣城人，是北宋時代一位杰出的詩人，文學(xué)家。從現(xiàn)

今保存的資料看，他的創(chuàng)作活動開始於一○三一，直到他臨死的那一年為止，前后整整三十年，留下一部《宛陵先生文集》，共六十卷，約二千九百首，包括詩歌、散文、賦，此外還有不在集內(nèi)的詩、詞各一首。他三十歲的那一年，在河南縣主簿任內(nèi)的時候，和歐陽修、尹洙發(fā)動一次聲勢浩大的詩文革新運動，雖然后來歐陽修得到更大的聲望，但是在發(fā)動之初，堯臣無疑地占有領(lǐng)導(dǎo)的地位，北宋詩人如歐陽修、和稍后的王安石、劉敞、以及更后的蘇軾都受到他的熏陶，對他加以高度的崇敬，歐陽修更是始終稱堯臣為“詩老”，表示內(nèi)心的欽慕。我們可以說對于北宋詩壇，堯臣起過巨大的影響。

南宋初年詩人之中成就最大的，當(dāng)然是陸游。陸游對於宋代詩人最佩服堯臣，他在《讀宛陵先生詩》中說起，李杜不復(fù)作，梅公真壯哉，豈惟凡骨換，要...

梅堯臣二○○二—一○六○）字圣俞，宣城人，是北宋時代一位杰出的詩人，文學(xué)家。從現(xiàn)

今保存的資料看，他的創(chuàng)作活動開始於一○三一，直到他臨死的那一年為止，前后整整三十年，留下一部《宛陵先生文集》，共六十卷，約二千九百首，包括詩歌、散文、賦，此外還有不在集內(nèi)的詩、詞各一首。他三十歲的那一年，在河南縣主簿任內(nèi)的時候，和歐陽修、尹洙發(fā)動一次聲勢浩大的詩文革新運動，雖然后來歐陽修得到更大的聲望，但是在發(fā)動之初，堯臣無疑地占有領(lǐng)導(dǎo)的地位，北宋詩人如歐陽修、和稍后的王安石、劉敞、以及更后的蘇軾都受到他的熏陶，對他加以高度的崇敬，歐陽修更是始終稱堯臣為“詩老”，表示內(nèi)心的欽慕。我們可以說對于北宋詩壇，堯臣起過巨大的影響。

南宋初年詩人之中成就最大的，當(dāng)然是陸游。陸游對於宋代詩人最佩服堯臣，他在《讀宛陵先生詩》中說起，李杜不復(fù)作，梅公真壯哉，豈惟凡骨換，要是頂門開。鍛煉無遺力，淵源有自來，平生解牛手，余刃獨恢恢。

他在《書宛陵集后》又說，突過元和作，巍然獨主盟，諸家義皆墮，此老話方行。趙璧連城價，隋珠照乘明，粗能窺梗概，亦足慰平生。

陸游認(rèn)為堯臣是李杜而后的第一位作家，所謂‘突過元和作’者，其意在此。一部《劍南詩稿》中，陸游自稱‘學(xué)宛陵先生體’、‘效宛陵先生體’者共八處，他對于堯臣的推崇，決定不是偶然的。南宋后期的詩人劉克莊，在《后村詩話》里，稱堯臣為宋詩‘開山祖師’，對于他的作品所起影響的巨大，提得非常鮮明。

但是元明而后，文學(xué)批評家對于堯臣的作品，很少這樣的肯定。詩人中學(xué)宋詩的本來不多，即是推崇宋詩的，一般都推崇蘇軾、黃庭堅，或楊萬里、陸游，重視王安石的為數(shù)已經(jīng)寥寥，更少有重視堯臣的。直到清末，因為宋詩運動的出現(xiàn)，這才引起對于堯臣的重視，開始出現(xiàn)學(xué)習(xí)堯臣的專家，不過對于堯臣在詩人中的位置，究竟還沒有放平，他還沒有得到應(yīng)有的地位。