作為“張旭東作品系列”的第三部，本書根據(jù)其在北京大學和紐約大學博士課程的講稿擴充、修訂而成，通過七堂課、五位思想家、十部著作中涉及的近二十個關鍵概念幫助學生系統(tǒng)了解當代理論及其背后的社會史和政治哲學脈絡。書中還附錄了北大隨堂問答，讓讀者了解作為青年學子們面對書中的種種問題和中國的現(xiàn)狀，他們又有哪些看法和疑問，以及作者如何回應這些看法和疑問。

全書是西方思想經(jīng)典導讀課程，也是關于現(xiàn)代國家與個人、自我與他者、普遍性與特殊性等現(xiàn)代性核心議題的觀念史梳理和文化批判專著。在近現(xiàn)代歐洲，尤其是德國的具體社會歷史語境下，對康德、黑格爾、尼采、韋伯、施米特等一系列思想家的經(jīng)典文本進行導讀與闡釋，把握他們的理論表述與現(xiàn)代民族、國家興起之間的內(nèi)在關聯(lián)，更注意理解他們針對現(xiàn)代世界各種思想困惑和現(xiàn)實危機所展開的深刻自我批判與文化反思。

本書通過展示一代又一代思想家對“如何做...

作為“張旭東作品系列”的第三部，本書根據(jù)其在北京大學和紐約大學博士課程的講稿擴充、修訂而成，通過七堂課、五位思想家、十部著作中涉及的近二十個關鍵概念幫助學生系統(tǒng)了解當代理論及其背后的社會史和政治哲學脈絡。書中還附錄了北大隨堂問答，讓讀者了解作為青年學子們面對書中的種種問題和中國的現(xiàn)狀，他們又有哪些看法和疑問，以及作者如何回應這些看法和疑問。

全書是西方思想經(jīng)典導讀課程，也是關于現(xiàn)代國家與個人、自我與他者、普遍性與特殊性等現(xiàn)代性核心議題的觀念史梳理和文化批判專著。在近現(xiàn)代歐洲，尤其是德國的具體社會歷史語境下，對康德、黑格爾、尼采、韋伯、施米特等一系列思想家的經(jīng)典文本進行導讀與闡釋，把握他們的理論表述與現(xiàn)代民族、國家興起之間的內(nèi)在關聯(lián)，更注意理解他們針對現(xiàn)代世界各種思想困惑和現(xiàn)實危機所展開的深刻自我批判與文化反思。

本書通過展示一代又一代思想家對“如何做一個現(xiàn)代德國人”的不懈追問，提供了一種全球化語境下重新閱讀西方思想經(jīng)典，了解現(xiàn)代世界展開的思想邏輯與歷史根源的方法與可能。西方普遍主義話語從來不是一蹴而就的，它是一個動態(tài)的不斷發(fā)展和完善過程的產(chǎn)物，而且這個過程今天依然在繼續(xù)中。換言之，今天的某些西方普遍性概念或普遍主義話語，可能就是歷史的昨天中，一種文化自主性追求的結(jié)果。

名家推薦：

這是一本多年少見、頗值一讀的書。作者通過對思想史的獨到敘述，我以為所提示的是：不是抽象的普遍（自由派)，不是文化的特殊（新左派），不是普遍主宰獨特，也不是獨特呈現(xiàn)或反抗普遍，而特殊改進和充實普遍，這才是中國現(xiàn)代化的創(chuàng)造之路和這路對人類的意義。

——李澤厚

這是一部探討全球化時代的文化認同的理論著作。通過對西方現(xiàn)代思想的富于穿透力的解讀，作者系統(tǒng)地闡釋了全球化條件下的文化政治問題。就論述的深入、視野的開闊、表達的明晰和理論的連貫性而言，這部著作是中文世界中難得的作品；它所提出的問題是任何關心這一問題的人——無論贊成還是反對其立場——都繞不過去的。

——汪 暉

中國文化的身份認同危機乃中國學人三千年來面臨的最大挑戰(zhàn)，晚清以降，有時代感的中國學人無不以自己的學力擔當起“南夷與北狄交，中國不絕若線”的歷史使命。張旭東教授立足于現(xiàn)代之后的學術語境，基于深入研究近代西方的自我認識，通過解讀一系列西方現(xiàn)代典籍，促使我們在當今的文化時局中重新考慮中國文化的政治主體性。中國問題始終是現(xiàn)代性問題的一個樣板，本書化比較文學為政治哲學，以一如既往的清新明快的文風對這一問題的思考，堪稱國朝學界正方興未艾的政治哲學的一個樣板。

——劉小楓

全球化時代的一個基本悖論在于，一方面全球化似乎消解了所有特殊的文化認同，但另一方面這種消解本身恰恰又導致普遍的認同危機與文化焦慮，從而醞釀著文明沖突的危險。本書從歷史和理論兩方面深刻分析了全球化時代文化政治的復雜性，所有關心全球化時代中國文明命運的人不可不讀。

——甘 陽

張旭東，紐約大學（NYU）比較文學系、東亞研究系教授，國際批評理論中心主任。曾兼任華東師范大學“紫江講座”訪問教授；北京大學“長江學者”講座教授、人文講席教授（訪問）、國際批評理論中心主任。中文著作包括《改革時代的中國現(xiàn)代主義——作為精神史的80年代》《全球化與文化政治——90年代的中國與20世紀的終結(jié)》《我們時代的寫作》《對話啟蒙時代》《紐約書簡》等。譯有《發(fā)達資本主義時代的抒情詩人》《啟迪》。編有《晚期資本主義的文化邏輯》《傳統(tǒng)與形式創(chuàng)意》。