禪宗語言

本書1999 年由浙江人民出版社出版，2002 年由臺灣宗博出版社再版。今再作若干修訂，編入“周裕鍇禪學(xué)書系”。在唐宋時期禪宗語言發(fā)展的曲線上，可以發(fā)現(xiàn)內(nèi)部宗教改革實踐和外部世俗文化因素兩條坐標的影響。本書上編借助當(dāng)代西方話語理論，按照“語言與世界”這一哲學(xué)性思路考察了禪宗發(fā)展各階段言說方式的演變，深刻地揭示了如來禪、祖師禪、分燈禪、分案禪、文字禪、看話禪和默照禪語言觀的異同及其內(nèi)在原因。下編將禪宗語言看作一種特殊存在方式的體現(xiàn)，通過“知識的考古”，揭示其獨特殊性的概念結(jié)構(gòu)與可理解的意義，從而破譯了大量荒誕、玄妙的禪語密碼，合理解釋了許多古怪奇特的公案在禪學(xué)上的價值。本書在俗語言研究方面有不少精彩的見解，而關(guān)于點化法、借用法、方案法的分析，則給予文學(xué)理論以極多的啟示。文筆富有哲理而詩意盎然，尤引人入勝。

周裕鍇，1954年生，成都華陽人。文學(xué)博士，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院二級教授、博士生導(dǎo)師，中國俗文化研究所副所長。任中國蘇軾學(xué)會會長，中國宋代文學(xué)學(xué)會、韓國東方學(xué)會、中華詩教學(xué)會副會長，《文學(xué)遺產(chǎn)》、《中國詩學(xué)》、人大復(fù)印資料《古代近代文學(xué)研究》等刊編委。日本大阪大學(xué)客座研究員、臺灣東華大學(xué)、臺灣大學(xué)客座教授。著有《中國禪宗與詩歌》《宋代詩學(xué)通論》《中國古代闡釋學(xué)研究》《文字禪與宋代詩學(xué)》《禪宗語言》《法眼與詩心》《宋僧惠洪行履著述編年總案》《語言的張力》等書，為《蘇軾全集校注》三位主編之一。