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        公有法典

        聯(lián)合創(chuàng)作 · 2023-09-27 13:00

        《公有法典》是法國空想共產(chǎn)主義者泰·德薩米(1803—1850)創(chuàng)作的政治學(xué)著作,首次出版于1842年。全書大體上可分根本法和單行法兩部分,此外,還專章論述了過渡時(shí)期、哲學(xué)體系等問題。作者認(rèn)為理想的社會(huì)應(yīng)建立在幸福、自由、平等、博愛、一致的基礎(chǔ)上,而公有制恰恰體現(xiàn)了這些原則,所以,私有制必將為公有制所代替,資本主義必將為共產(chǎn)主義所代替。在本書中,作者從他的唯物主義學(xué)說出發(fā),以立法的形式對(duì)理想的公有制社會(huì)做了原則性的規(guī)定。本書融摩萊里的思想、巴貝夫的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)、傅立葉對(duì)未來社會(huì)的設(shè)想于一爐,是一部重要的空想社會(huì)主義著作。

        泰· 德薩米 Théodore Dézamy

        1803-1850

        法國19世紀(jì)著名空想共產(chǎn)主義者,革命活動(dòng)家。生于法國呂松城一教師家庭。青年時(shí)代曾學(xué)過醫(yī)學(xué)、哲學(xué)和法律,以后當(dāng)過教師。19世紀(jì)30年代起投身工人運(yùn)動(dòng),并加入布朗基領(lǐng)導(dǎo)的革命密謀組織“四季社”。1838年起,開始發(fā)表文章闡述其空想共產(chǎn)主義的理想。1839年在卡貝編輯的《平民報(bào)》當(dāng)助編和秘書。1840年創(chuàng)辦《平翟賄》雜志,宣傳其共產(chǎn)主義思想,并參加了貝爾維爾第一次共產(chǎn)主義宴會(huì),組織領(lǐng)導(dǎo)革命密謀組織“平翟賄協(xié)會(huì)”和“唯物主義共產(chǎn)主義者協(xié)會(huì)”等。

        1848年法國二月革命時(shí),創(chuàng)辦《人權(quán)、無產(chǎn)者論壇》,組織“新巴貝夫主義者”俱樂部,加入布朗基派的“=和社”。由于積極參加革命活動(dòng),曾被提名為國民議會(huì)議員候選人。法國工人六月起義失敗后回到故鄉(xiāng),兩年后逝世。其空想共產(chǎn)主義的代表作是1842年出版的《公有法...

        泰· 德薩米 Théodore Dézamy

        1803-1850

        法國19世紀(jì)著名空想共產(chǎn)主義者,革命活動(dòng)家。生于法國呂松城一教師家庭。青年時(shí)代曾學(xué)過醫(yī)學(xué)、哲學(xué)和法律,以后當(dāng)過教師。19世紀(jì)30年代起投身工人運(yùn)動(dòng),并加入布朗基領(lǐng)導(dǎo)的革命密謀組織“四季社”。1838年起,開始發(fā)表文章闡述其空想共產(chǎn)主義的理想。1839年在卡貝編輯的《平民報(bào)》當(dāng)助編和秘書。1840年創(chuàng)辦《平翟賄》雜志,宣傳其共產(chǎn)主義思想,并參加了貝爾維爾第一次共產(chǎn)主義宴會(huì),組織領(lǐng)導(dǎo)革命密謀組織“平翟賄協(xié)會(huì)”和“唯物主義共產(chǎn)主義者協(xié)會(huì)”等。

        1848年法國二月革命時(shí),創(chuàng)辦《人權(quán)、無產(chǎn)者論壇》,組織“新巴貝夫主義者”俱樂部,加入布朗基派的“=和社”。由于積極參加革命活動(dòng),曾被提名為國民議會(huì)議員候選人。法國工人六月起義失敗后回到故鄉(xiāng),兩年后逝世。其空想共產(chǎn)主義的代表作是1842年出版的《公有法典》。他在深刻揭露和批判資本主義社會(huì)的基礎(chǔ)上認(rèn)為,私有制必將為公有制代替,資本主義必將被共產(chǎn)主義代替;在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的途徑上,主張采用革命手段,并存在一個(gè)剝奪富人并鎮(zhèn)壓其反抗的革命專政的過渡時(shí)期;而未來理想社會(huì)將是,財(cái)產(chǎn)公有,共同勞動(dòng),按需分配和普及教育的全民公社。同時(shí),他幻想通過社會(huì)輿論來促使共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn),仍未擺脫理性主義和人性論的束縛。

        其它主要著作有:《公有文庫》、《被社會(huì)主義所戰(zhàn)敗和消滅了的耶穌會(huì)教義》、《自由和普遍幸福的組織》、《各族人民在文化教育方面的進(jìn)展超過實(shí)用道德方面的進(jìn)展。探討這種差別的原因并提出策》等。

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