神奇的現(xiàn)實(shí)

本書(shū)主要以從虛妄的一面研究清朝末年的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)及其組織。這里所說(shuō)的虛妄的一面主要是指其所謂的“法術(shù)”“神助拳”等。盡管本書(shū)是對(duì)這一段歷史的研究，聽(tīng)起來(lái)好象挺理論，但實(shí)際上，內(nèi)容含有一些故事情節(jié)，值得大家一看。

歷史之所以是歷史，就在于它已經(jīng)不再是現(xiàn)實(shí)。如果將此視為遙遙相對(duì)的兩端，我寫(xiě)這本書(shū)只是勉力稍微趨近當(dāng)年的現(xiàn)實(shí)而已。古巴作家阿萊霍· 卡彭鐵爾曾有“神奇的現(xiàn)實(shí)”一說(shuō)，似乎為我們理解這段歷史另外提供了一種思路。

止庵，隨筆、傳記作家，出版有《惜別》《周作人傳》《樗下讀莊》《老子演義》《插花地冊(cè)子》等二十余種著作。做過(guò)醫(yī)生，當(dāng)過(guò)出版社副總編輯，如今是自由恬淡的筆耕者、讀書(shū)人。

《莊子·德充符》中有云“人莫鑒于流水而鑒于止水，惟止能止眾止”，止庵之名便源于此?！啊埂菚r(shí)時(shí)告誡自己要清醒，不囂張，悠著點(diǎn)；‘庵’是我想象中讀書(shū)的所在之處——荒涼里那么一個(gè)小草棚子而已。”

止庵行文清淡如茶，無(wú)喧嘩矯飾，落實(shí)細(xì)節(jié)處見(jiàn)其幽微，情感留白處恰當(dāng)自然，耐人尋味，卻不故作高深。止庵的書(shū)寫(xiě)帶我們重觀文字的干凈面貌，它立意在尋常日子里，但并不困囿于此，而是直擊人心深處的感喟和追問(wèn)。