龍脈
承德避暑山莊又名熱河行宮，是康熙四十二年（1703）至乾隆五十七年（1792），清朝政府在熱河（今河北承德）修建的一座中國現(xiàn)存最大的皇家園林，它是清代皇帝夏日避暑和處理政務(wù)的場所，歷時89年完工。避暑山莊位于山脈節(jié)點的戰(zhàn)略性位置，據(jù)說清朝的風(fēng)水能量流經(jīng)此處。每年從晚春到初秋，皇帝都會在這里處理政務(wù)及舉行儀式，避暑山莊作為“北京的后花園”，實際上是清朝前期的第二個政治中心。
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本書利用藝術(shù)和建筑史、花園和景觀史、近代早期全球史以及歷史地理等多領(lǐng)域的資料與方法，重構(gòu)了承德避暑山莊在康熙年間的發(fā)展歷程，進(jìn)而闡明了景觀作為意識形態(tài)媒介的表達(dá)在清早期和更廣泛的近代初期世界中的重要性。通過對繪畫、版畫、歷史地圖、基于地理信息系統(tǒng)研究新繪制的地圖和個人記述的考察，揭示了地理空間在清初政治、軍事、外交等上層建筑中的重要意義。作為海外首部深入研究避暑山莊所呈現(xiàn)的康熙...
承德避暑山莊又名熱河行宮，是康熙四十二年（1703）至乾隆五十七年（1792），清朝政府在熱河（今河北承德）修建的一座中國現(xiàn)存最大的皇家園林，它是清代皇帝夏日避暑和處理政務(wù)的場所，歷時89年完工。避暑山莊位于山脈節(jié)點的戰(zhàn)略性位置，據(jù)說清朝的風(fēng)水能量流經(jīng)此處。每年從晚春到初秋，皇帝都會在這里處理政務(wù)及舉行儀式，避暑山莊作為“北京的后花園”，實際上是清朝前期的第二個政治中心。
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本書利用藝術(shù)和建筑史、花園和景觀史、近代早期全球史以及歷史地理等多領(lǐng)域的資料與方法，重構(gòu)了承德避暑山莊在康熙年間的發(fā)展歷程，進(jìn)而闡明了景觀作為意識形態(tài)媒介的表達(dá)在清早期和更廣泛的近代初期世界中的重要性。通過對繪畫、版畫、歷史地圖、基于地理信息系統(tǒng)研究新繪制的地圖和個人記述的考察，揭示了地理空間在清初政治、軍事、外交等上層建筑中的重要意義。作為海外首部深入研究避暑山莊所呈現(xiàn)的康熙王朝園林與藝術(shù)特征的重要專著，本書通過闡述承德避暑山莊的選址、營造及其象征意義，對康熙時代的政治愿望及其相應(yīng)的藝術(shù)表現(xiàn)提出了新的見解。
【作者】
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魏瑞明，原名斯蒂芬·懷特曼（Stephen H. Whiteman），斯坦福大學(xué)東亞研究碩士和藝術(shù)史博士，目前在英國倫敦大學(xué)考陶爾德藝術(shù)學(xué)院任“中國藝術(shù)與建筑”高級講師。他的研究聚焦全球背景下近代早期的中國歷史，特別對景觀、地圖繪制和視覺文化感興趣。他曾在澳大利亞悉尼大學(xué)和美國賓夕法尼亞大學(xué)任教，獲得美國鄧巴頓橡樹園研究圖書館和美國國家美術(shù)館的研究獎學(xué)金。與人合作的專著《三十六景：詩歌和版畫中康熙帝的避暑山莊》于2017年獲得景觀研究基金會頒發(fā)的“約翰·布林克霍夫·杰克遜圖書獎”。
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【譯者】
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朱子儀，1962年生于上海，文化作家和翻譯家。畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系，現(xiàn)于北京某高校任教。著有《流亡者的神話：猶太人的文化史》《禁書記》《歐洲大教堂》等，譯有房龍著作《倫勃朗的人生苦旅》《入侵》等7種，以及《房龍傳》《梭羅日記》《蒙田隨筆...
【作者】
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魏瑞明，原名斯蒂芬·懷特曼（Stephen H. Whiteman），斯坦福大學(xué)東亞研究碩士和藝術(shù)史博士，目前在英國倫敦大學(xué)考陶爾德藝術(shù)學(xué)院任“中國藝術(shù)與建筑”高級講師。他的研究聚焦全球背景下近代早期的中國歷史，特別對景觀、地圖繪制和視覺文化感興趣。他曾在澳大利亞悉尼大學(xué)和美國賓夕法尼亞大學(xué)任教，獲得美國鄧巴頓橡樹園研究圖書館和美國國家美術(shù)館的研究獎學(xué)金。與人合作的專著《三十六景：詩歌和版畫中康熙帝的避暑山莊》于2017年獲得景觀研究基金會頒發(fā)的“約翰·布林克霍夫·杰克遜圖書獎”。
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【譯者】
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朱子儀，1962年生于上海，文化作家和翻譯家。畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系，現(xiàn)于北京某高校任教。著有《流亡者的神話：猶太人的文化史》《禁書記》《歐洲大教堂》等，譯有房龍著作《倫勃朗的人生苦旅》《入侵》等7種，以及《房龍傳》《梭羅日記》《蒙田隨筆》《達(dá)利的騙局》《幸存者回憶錄》《棚屋》《提琴里的手稿》《瘋月亮》《亞洲藝術(shù)的魂》《威尼斯書》等。