社會科學(xué)的觀念及其與哲學(xué)的關(guān)系

1958年出版《社會科學(xué)的觀念及其與哲學(xué)的關(guān)系》，努力把后期維特根斯坦的語言理論推廣到關(guān)于社會探究的廣闊理論中去，堅(jiān)持行為的意義源自于其中的人類社會活動的背景，認(rèn)為社會科學(xué)仍然需要識別出多種類型的規(guī)則、不同規(guī)則之間的相互關(guān)系、規(guī)則及其構(gòu)成的更大生活形式背景之間的關(guān)系。主張：“任何有價(jià)值的社會研究在本質(zhì)上必須是哲學(xué)的，任何有價(jià)值的哲學(xué)必定關(guān)心人類社會的本性”；社會科學(xué)的任務(wù)是“理解”，人們在“理解”的過程中必須以語言為媒介，而根據(jù)維特根斯坦的觀點(diǎn)，語言的指涉是由實(shí)踐規(guī)則所支配的，因此實(shí)證主義者所追求的那種表現(xiàn)主義式的社會學(xué)理解便失去了可能。他認(rèn)為：“說明是與理解緊密關(guān)聯(lián)的；理解是說明的目標(biāo)和成功的說明的最終產(chǎn)物”。

彼得.溫奇(Peter Winch,1926-1997)，英國哲學(xué)家、社會科學(xué)學(xué)家，新維特根斯坦主義者。曾任倫敦國王學(xué)院、美國伊利諾斯大學(xué)香檳分校哲學(xué)教授，作為維特根斯坦的學(xué)生，深受其影響。主要研究領(lǐng)域包括社會科學(xué)哲學(xué)、維特根斯坦哲學(xué)、倫理學(xué)與宗教哲學(xué)等。