善良的歧視主義者
★ 榮獲《韓民族日?qǐng)?bào)》、《東亞日?qǐng)?bào)》、《首爾經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》、
教保文庫(kù)、YES24、Aladin書(shū)店……等多家權(quán)威媒體平臺(tái)選為「南韓2019年度書(shū)籍」！
人們總是堅(jiān)信自己是善良公民，
絕不會(huì)、也不想做出任何歧視行為。
然而，歧視比想像中更普遍、常見(jiàn)。
無(wú)論是帶有成見(jiàn)，或是對(duì)其他群體產(chǎn)生的敵意，都是非常容易的事。
「我不歧視」的可能性，實(shí)際上趨近於零。
有沒(méi)有可能，我們其實(shí)只是「善良的歧視主義者」？
「我有很嚴(yán)重的選擇障礙……」
「皮膚黑到好像東南亞人?！?/p>
「女生本來(lái)數(shù)學(xué)就比較弱吧？」
「新住民會(huì)來(lái)都是想賺錢啦！」
這些話，說(shuō)起來(lái)是不是跟呼吸一樣簡(jiǎn)單？
無(wú)法判斷與發(fā)覺(jué)歧視的我們，會(huì)造成什麼樣的狀況？
政治人物或公職人員的失言、不周全的設(shè)計(jì)或制度、
撕也撕不掉的刻板印象標(biāo)籤、持續(xù)的社會(huì)對(duì)立
弱勢(shì)群體的權(quán)益只能停留在表面的爭(zhēng)論……
你我皆處在歧視感受的死角地帶...
★ 榮獲《韓民族日?qǐng)?bào)》、《東亞日?qǐng)?bào)》、《首爾經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》、
教保文庫(kù)、YES24、Aladin書(shū)店……等多家權(quán)威媒體平臺(tái)選為「南韓2019年度書(shū)籍」！
人們總是堅(jiān)信自己是善良公民，
絕不會(huì)、也不想做出任何歧視行為。
然而，歧視比想像中更普遍、常見(jiàn)。
無(wú)論是帶有成見(jiàn)，或是對(duì)其他群體產(chǎn)生的敵意，都是非常容易的事。
「我不歧視」的可能性，實(shí)際上趨近於零。
有沒(méi)有可能，我們其實(shí)只是「善良的歧視主義者」？
「我有很嚴(yán)重的選擇障礙……」
「皮膚黑到好像東南亞人?！?/p>
「女生本來(lái)數(shù)學(xué)就比較弱吧？」
「新住民會(huì)來(lái)都是想賺錢啦！」
這些話，說(shuō)起來(lái)是不是跟呼吸一樣簡(jiǎn)單？
無(wú)法判斷與發(fā)覺(jué)歧視的我們，會(huì)造成什麼樣的狀況？
政治人物或公職人員的失言、不周全的設(shè)計(jì)或制度、
撕也撕不掉的刻板印象標(biāo)籤、持續(xù)的社會(huì)對(duì)立
弱勢(shì)群體的權(quán)益只能停留在表面的爭(zhēng)論……
你我皆處在歧視感受的死角地帶，
總是以所處的位置追求「傾斜的公平」，
卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)自身可能已經(jīng)做出歧視的行為，同時(shí)可能也受到歧視。
｜女人都可以當(dāng)總統(tǒng)了，哪來(lái)的性別歧視？
女性「平均」處在不利情況一事，過(guò)於抽象且難以觸及，
當(dāng)出現(xiàn)「某些女性比自己優(yōu)秀」的具體象徵，
「女性雖是少數(shù)，但看起來(lái)沒(méi)有被歧視」便成為盲點(diǎn)。
然而，女性在高階職位的比例是多少？與男性的薪資差距又是如何呢？
｜男女平等──永遠(yuǎn)的論戰(zhàn)
職場(chǎng)男女比例、針對(duì)女性的優(yōu)待方案、要不要AA制等
無(wú)止盡的討論中，藏有怎樣的社會(huì)演變脈絡(luò)？
男性從性別平等概念與爭(zhēng)論中，感受到的不合理又是什麼？
｜未曾察覺(jué)的「特權(quán)」，例如結(jié)婚
所謂特權(quán)是與其他群體比較時(shí)，擁有相對(duì)自然、有利的秩序。
一般人也擁有特權(quán)，只是沒(méi)有受到動(dòng)搖時(shí)難以發(fā)現(xiàn)。
如同可以合法結(jié)婚的群體，從不認(rèn)為這是什麼了不起的特權(quán)，
直到同性伴侶的議題出現(xiàn)。
｜種族玩笑，好笑嗎？
以前的綜藝節(jié)目會(huì)出現(xiàn)黑人裝扮，或模仿其他種族的口音逗笑觀眾，
到了今日，這些笑點(diǎn)還通用嗎？
「明明可以一笑置之，幹嘛那麼敏感？」
當(dāng)笑點(diǎn)會(huì)因身分、立場(chǎng)、時(shí)間改變，
那真的可以用「好玩、開(kāi)玩笑」來(lái)一概而論嗎？
兩性平權(quán)、社會(huì)正義、種族平等、性少數(shù)者、新住民……
重新面對(duì)我們所使用的詞彙、視角，剖析之中的心理與社會(huì)運(yùn)作！
歧視問(wèn)題無(wú)法從單一面向討論與解決，
人人皆有可能同時(shí)是權(quán)力者、也是弱者。
「世界真的平等嗎？自己真的與歧視無(wú)關(guān)嗎？
所有人都需要為了拓寬視野的『醒悟』。
倘若缺乏醒悟的時(shí)間，
你我便會(huì)無(wú)意識(shí)地依循看似自然的社會(huì)秩序，
在不知不覺(jué)間參與歧視。
恰如萬(wàn)事萬(wàn)物，『平等』同樣不是自然而然?！?/p>
「歧視，不單是限於象徵『社會(huì)弱勢(shì)』或『少數(shù)者』等特定群體，
更是關(guān)乎組織你我每一個(gè)人生活的關(guān)係。
因此，我們不妨試著從本書(shū)中基於各種原因做出歧視
和受歧視的無(wú)數(shù)關(guān)係裡，回頭檢視你我究竟該如何構(gòu)建我們的生活?！?/p>
金知慧
???
於江陵原州大學(xué)多文化系教授與研究關(guān)於少數(shù)群體、人權(quán)、歧視。關(guān)注新住民、性少數(shù)者、兒童青少年、街友等懸而未決的問(wèn)題，努力期望透過(guò)實(shí)地考察與紮實(shí)的研究，提出能具體改變社會(huì)現(xiàn)況的法律與政策提案。攻讀社會(huì)福祉與法律後任職於首爾市立兒童諮商治療中心、憲法裁判所等單位，著有許多研究論文如《新住民的基本權(quán)：不平等與「?jìng)惱砩系念I(lǐng)土權(quán)」》、《煽動(dòng)歧視的規(guī)則：以國(guó)際法規(guī)、比較法則為中心探討嫌惡表現(xiàn)》等，並著有《從來(lái)沒(méi)人知道的事》（合著）、《人權(quán)行政指南》（合著）；譯有《憲法的約定》、《社會(huì)保障論入門》。