告別觀念
★內(nèi)容簡介
在這部濃縮凝練而又卓有遠(yuǎn)見的書中，T.J.克拉克提供了一個(gè)考察過去兩百年藝術(shù)的全新視角，不同于常規(guī)藝術(shù)史關(guān)注技巧、色彩、構(gòu)圖等要素，本書特別關(guān)注的是藝術(shù)如何以極端的方式對正在發(fā)生的、可以稱之為災(zāi)難的現(xiàn)代主義時(shí)刻進(jìn)行回應(yīng)，這些時(shí)刻包括：法國大革命時(shí)期大衛(wèi)的新古 典主義、弗洛伊德心理學(xué)盛行時(shí)期塞尚的靜物畫、集體主義年代的立體派、冷戰(zhàn)時(shí)的抽象表現(xiàn)主義等等。作者言辭激烈而又飽含激情、力量和憐憫，展示了藝術(shù)如何通過不間斷的努力，擺脫了被宣判終結(jié)的命運(yùn)。
★編輯推薦
本書是T.J.克拉克最重要的藝術(shù)史批評作品。輿論認(rèn)為，這是一部足以使克拉克擠身格林伯格、夏皮羅、列奧·施坦伯格等現(xiàn)代主義的著名倡導(dǎo)者或批評者之列的書，克拉克本人也借此成為了一位反思傳統(tǒng)美術(shù)史學(xué)科、代表新的傾向和觀點(diǎn)的重要藝術(shù)批評家。評論家稱其深度和分量足以改變整個(gè)藝術(shù)寫作的版圖，對當(dāng)前的...
★內(nèi)容簡介
在這部濃縮凝練而又卓有遠(yuǎn)見的書中，T.J.克拉克提供了一個(gè)考察過去兩百年藝術(shù)的全新視角，不同于常規(guī)藝術(shù)史關(guān)注技巧、色彩、構(gòu)圖等要素，本書特別關(guān)注的是藝術(shù)如何以極端的方式對正在發(fā)生的、可以稱之為災(zāi)難的現(xiàn)代主義時(shí)刻進(jìn)行回應(yīng)，這些時(shí)刻包括：法國大革命時(shí)期大衛(wèi)的新古 典主義、弗洛伊德心理學(xué)盛行時(shí)期塞尚的靜物畫、集體主義年代的立體派、冷戰(zhàn)時(shí)的抽象表現(xiàn)主義等等。作者言辭激烈而又飽含激情、力量和憐憫，展示了藝術(shù)如何通過不間斷的努力，擺脫了被宣判終結(jié)的命運(yùn)。
★編輯推薦
本書是T.J.克拉克最重要的藝術(shù)史批評作品。輿論認(rèn)為，這是一部足以使克拉克擠身格林伯格、夏皮羅、列奧·施坦伯格等現(xiàn)代主義的著名倡導(dǎo)者或批評者之列的書，克拉克本人也借此成為了一位反思傳統(tǒng)美術(shù)史學(xué)科、代表新的傾向和觀點(diǎn)的重要藝術(shù)批評家。評論家稱其深度和分量足以改變整個(gè)藝術(shù)寫作的版圖，對當(dāng)前的幾乎所有現(xiàn)代主義藝術(shù)觀念都提出了挑戰(zhàn)。全書配有241幅高質(zhì)量插圖。英文原版由耶魯大學(xué)出版社出版。
★媒體評論
“我認(rèn)為最近沒有哪一本書會在錯(cuò)綜復(fù)雜而又充滿活力的討論中，在探究繪畫的獨(dú)創(chuàng)性與喚起繪畫的抒情性，以及極其深刻的歷史反思方面達(dá)到過這樣的高度。藝術(shù)不時(shí)努力逃離現(xiàn)代性對其做出的死刑判決，都在書中以一位重要的批評家所能喚起的激情、活力和憐憫的方式得到了完整的記錄?！薄狶awrence Rainey, 《倫敦書評》
“《告別觀念》的分量和視野似乎改變了藝術(shù)寫作的地貌…克拉克論述了世界的袪魅，但他從事的事情是確立全新的穩(wěn)定的意義，一個(gè)新鮮的神話，一個(gè)豐富多產(chǎn)的神話?！薄短┪钍繄?bào)文學(xué)增刊》
“隨著《告別觀念》的問世，克拉克加入了現(xiàn)代主義當(dāng)之無愧的發(fā)言人和批評家的行列：格林伯格、梅耶·夏皮羅、列奧·施坦伯格…他的著作在具有爆炸性的知識沖擊力方面，是無人能望其頂背的?！薄杜f金山時(shí)報(bào)》
“克拉克摧毀了傳統(tǒng)藝術(shù)史的壁壘，通過利用其珍重的方式——對筆觸、顏色、造型和構(gòu)圖的精細(xì)分析——大大削弱了傳統(tǒng)藝術(shù)史的觀念。他的著作擺脫了專業(yè)化的術(shù)語，當(dāng)他將富有獨(dú)創(chuàng)性的思想與得到完美的、控制富有感染力的描述緊密結(jié)合在一起時(shí)，他靈活地使用了普通語言…他的著作幾乎挑戰(zhàn)了——他希望自己的著作推翻——現(xiàn)代藝術(shù)主流歷史的方方面面。”——《紐約書評》
“在柏林墻倒塌十年后，在千禧年來臨之際，克拉克的書對此具有一種切合時(shí)宜的、啟示錄式的語氣。他并非無緣無故地提到有兩個(gè)首個(gè)字母人的名字，F(xiàn).R.里維斯至少能將這個(gè)世界劃分為熱愛他與憎恨他的兩個(gè)組成部分……然而，真正使克拉克具有獨(dú)特才能的是，他以令人信服的、平易近人的語言，去闡釋究竟是什么使這些獨(dú)特的藝術(shù)家——甚至是獨(dú)特的作品——從蕓蕓眾生中脫穎而出。”——《阿波羅》，1999年推薦書目
“克拉克這本精妙、令人反思的書，偶爾流露出極度痛苦的語氣；他在描述他珍愛的觀念遭遇的失敗…這本四百頁的書是我讀過的有關(guān)現(xiàn)代藝術(shù)的最偉大的批評著作……”—— 倫敦《前景》雜志
“他并沒有用一種犬儒主義的態(tài)度去論述政治與藝術(shù)，以一個(gè)想要曾經(jīng)擁有依然希望擁有的人的語氣，直截了當(dāng)?shù)?，多少有些憂郁地去論述……這部著作中的各章總是充滿著歷史的微言大義，散發(fā)著克拉克淵博的學(xué)識和高超文體特征……”——《出版周刊》
以新馬克思主義藝術(shù)史家聞名于當(dāng)代美術(shù)界的T.J.克拉克（Timothy J.Clark, 1943- ）早年就學(xué)于劍橋大學(xué)圣約翰學(xué)院，30歲在倫敦大學(xué)考陶爾德藝術(shù)研究院獲得美術(shù)史博士學(xué)位，同年出版《人民的形象：庫爾貝與1848年革命》與《絕對的資產(chǎn)階級：1848至1851年間的法國藝術(shù)家與政治》，立刻被認(rèn)為是英語國家“新藝術(shù)史”的杰作，一舉奠定了他作為一位國際型學(xué)者的地位。在英國多所大學(xué)擔(dān)任教職后，年僅37歲的他就成為了美國哈佛大學(xué)藝術(shù)史教授?，F(xiàn)為伯克萊加州大學(xué)現(xiàn)代藝術(shù)校級教授。除上述兩部成名作，尚有《現(xiàn)代生活的畫像：馬奈及其追隨者藝術(shù)中的巴黎》，從而合成其著名的“新藝術(shù)史”三部曲。另著有《告別觀念》（2001）及《瞥見死神》（2008）等。