敦煌壁畫復原精品集

《敦煌壁畫復原精品集》內(nèi)容簡介：史敦宇女士作為敦煌莫高窟土生土長的第二代臨摹復原敦煌壁畫的中年藝術家，自小就隨父母敦煌學家史葦湘、歐陽琳先生出入洞窟和學習臨摹。天天面對奇幻的佛教畫面，給她幼小心靈帶來震撼、激動和神奇。她自己說：“我所看到的洞窟壁畫和別人不一樣，飛天是永遠飛翔的；伎樂神靈的舞蹈是跳動的；各類樂器是‘不鼓自鳴’的。”生活在敦煌學家和臨摹大師的文化圈里，潛移默化，吸收他們的藝術營養(yǎng)，并且有幸親自得到常書鴻、段文杰等大師的諄諄教誨，習作時時受到他們的點評。

另外，她還得益于甘肅酒泉師范學校和西北師范大學美術系正規(guī)的教育和訓練，中國古代文化、絲綢之路的歷史培育、滋養(yǎng)著她繪畫藝術的才能。在她對敦煌藝術潛心研究和對西方美術認真學習、吸收的過程中，深深為敦煌的古代藝術家超凡的膽略和博大的胸懷以及兼容性和創(chuàng)造性所折服。正是這些古代工匠們繼承了漢晉中原...

《敦煌壁畫復原精品集》內(nèi)容簡介：史敦宇女士作為敦煌莫高窟土生土長的第二代臨摹復原敦煌壁畫的中年藝術家，自小就隨父母敦煌學家史葦湘、歐陽琳先生出入洞窟和學習臨摹。天天面對奇幻的佛教畫面，給她幼小心靈帶來震撼、激動和神奇。她自己說：“我所看到的洞窟壁畫和別人不一樣，飛天是永遠飛翔的；伎樂神靈的舞蹈是跳動的；各類樂器是‘不鼓自鳴’的。”生活在敦煌學家和臨摹大師的文化圈里，潛移默化，吸收他們的藝術營養(yǎng)，并且有幸親自得到常書鴻、段文杰等大師的諄諄教誨，習作時時受到他們的點評。

另外，她還得益于甘肅酒泉師范學校和西北師范大學美術系正規(guī)的教育和訓練，中國古代文化、絲綢之路的歷史培育、滋養(yǎng)著她繪畫藝術的才能。在她對敦煌藝術潛心研究和對西方美術認真學習、吸收的過程中，深深為敦煌的古代藝術家超凡的膽略和博大的胸懷以及兼容性和創(chuàng)造性所折服。正是這些古代工匠們繼承了漢晉中原藝術和隴原大地本土藝術傳統(tǒng)，又大膽汲取和融會外來藝術的精華，使中外文化相互交融、彼此互補，才創(chuàng)造出輝煌燦爛的敦煌藝術。

史敦宇深刻認識到不仔細深入地解讀敦煌石窟的歷史，不經(jīng)常進出洞窟仔細觀察和解析各朝代的壁畫，不介入敦煌學的研討和臨摹技巧交流，單憑幾本敦煌畫冊或別人的畫稿去臨摹，很難繪制出真正的敦煌壁畫。

1952年出生于敦煌莫高窟。自幼跟隨父母史葦湘、歐陽琳出入洞窟和學習臨摹敦煌壁畫，并得到了常書鴻、段文杰等先輩大師的指點。就讀于酒泉師范學校、兩北師大美術系。參加工作后一直從事美術教育，研究和臨摹敦煌壁畫三十余年。臨摹的敦煌壁畫曾在北京、上海、蘭州、臺北等地展出，其部分精品敦煌壁畫被日本、馬來西亞、韓國等友人收藏。2005年應邀在臺灣地區(qū)講學和舉辦個人畫展。發(fā)表論文20余篇，有關普及敦煌藝術教育論文兩次獲全國美術教育一等獎和二等獎。編撰出版職業(yè)高中美術類教科書一冊，合著《敦煌圖案》《敦煌壁畫線描集》。

1979年出生于敦煌，自幼學畫，跟隨母親史敦宇往來于敦煌莫高窟，得到外公史葦湘、外婆歐陽琳的熏陶指點，對敦煌藝術耳濡目染。2003年畢業(yè)于西安美術學院，現(xiàn)在北京從事美術教育和繪畫創(chuàng)作。近期完成了《敦煌壁畫解讀》《敦煌圖案解析》《感悟敦煌》等豐籍...

1952年出生于敦煌莫高窟。自幼跟隨父母史葦湘、歐陽琳出入洞窟和學習臨摹敦煌壁畫，并得到了常書鴻、段文杰等先輩大師的指點。就讀于酒泉師范學校、兩北師大美術系。參加工作后一直從事美術教育，研究和臨摹敦煌壁畫三十余年。臨摹的敦煌壁畫曾在北京、上海、蘭州、臺北等地展出，其部分精品敦煌壁畫被日本、馬來西亞、韓國等友人收藏。2005年應邀在臺灣地區(qū)講學和舉辦個人畫展。發(fā)表論文20余篇，有關普及敦煌藝術教育論文兩次獲全國美術教育一等獎和二等獎。編撰出版職業(yè)高中美術類教科書一冊，合著《敦煌圖案》《敦煌壁畫線描集》。

1979年出生于敦煌，自幼學畫，跟隨母親史敦宇往來于敦煌莫高窟，得到外公史葦湘、外婆歐陽琳的熏陶指點，對敦煌藝術耳濡目染。2003年畢業(yè)于西安美術學院，現(xiàn)在北京從事美術教育和繪畫創(chuàng)作。近期完成了《敦煌壁畫解讀》《敦煌圖案解析》《感悟敦煌》等豐籍的封面設計工作。