語文（上下）

《語文:表現(xiàn)與存在(上下)》主要講述了：語文教育，不是要求學生被動地“應需”，把學生“塑造”成符合成人社會的教育觀念的統(tǒng)一的“人”，將他們“修理”為能根據(jù)外部世界的指令行動的機器人，甚至為此不惜專斷地干預、窒息他們的言語稟賦，以求得毫無靈性的工具化的言語操作能力，而要順其自然。這個自然，就是內(nèi)存于人的生命本能中的言語欲求和言語天賦。語言教育要喚醒學生固有的言語生命意識和言語潛能，使之得以良好的養(yǎng)護和培植，使他們的言語才能得到積極主動的發(fā)揮和張揚，從中感受成功與失敗、滿足與自尊，并最終成為言語上自我實現(xiàn)的人。人的言語欲求、言語意識、言語才情、言語智慧、言語能力、言語抱負和言語信仰，是從每一個人的鮮活自由的內(nèi)在生命中生長、綻放出來的花朵。這便是與實用主義、行為主義的“應付生活”動力學相反對的人本主義、人文主義的動力學——符號（言語）生命動力學。語文教育能...

《語文:表現(xiàn)與存在(上下)》主要講述了：語文教育，不是要求學生被動地“應需”，把學生“塑造”成符合成人社會的教育觀念的統(tǒng)一的“人”，將他們“修理”為能根據(jù)外部世界的指令行動的機器人，甚至為此不惜專斷地干預、窒息他們的言語稟賦，以求得毫無靈性的工具化的言語操作能力，而要順其自然。這個自然，就是內(nèi)存于人的生命本能中的言語欲求和言語天賦。語言教育要喚醒學生固有的言語生命意識和言語潛能，使之得以良好的養(yǎng)護和培植，使他們的言語才能得到積極主動的發(fā)揮和張揚，從中感受成功與失敗、滿足與自尊，并最終成為言語上自我實現(xiàn)的人。人的言語欲求、言語意識、言語才情、言語智慧、言語能力、言語抱負和言語信仰，是從每一個人的鮮活自由的內(nèi)在生命中生長、綻放出來的花朵。這便是與實用主義、行為主義的“應付生活”動力學相反對的人本主義、人文主義的動力學——符號（言語）生命動力學。語文教育能與人（學生）的言語生命特性統(tǒng)一，語文教育的目標能與人的言語生命欲求契合，使言語學習和言語活動成為人的自發(fā)的需要和自覺的追求，這才是真正的以“人”為本的教育。

潘新和，福建福州人，是福建師范大學文學院教授，語文與寫作教研室主任，《語文世界》副主編。兼任中國寫作學會（國家一級學會）副會長，福建省寫作學會會長，中國現(xiàn)代寫作學研究會副會長，中國寫作學會高師寫作研究中心顧問，福建省教育廳基礎教育課程改革實驗專家組成員、學科指導組顧問，福建省社會科學聯(lián)合會委員等。主持國家教育部“高師面向21世紀教改計劃”項目、全國教育科學“十五”規(guī)劃重點課題、福建省社科“十五”規(guī)劃項目等的研究。