張國(guó)榮：禁色的蝴蝶

對(duì)于很多“哥迷”來(lái)說(shuō)，張國(guó)榮的舞臺(tái)表演與銀幕形象早已成為一份情結(jié)，我們反復(fù)聽他的歌，重新看他的電影，一遍一遍，回顧他生命蛻變的璀璨歷程。在這本書中，作者分析了張國(guó)榮的種種藝術(shù)形象，包括“性別易裝”、“異質(zhì)身體”、“水仙子”形態(tài)、“死亡意識(shí)”等，以豐富的資料搜集及問卷作基礎(chǔ)，分析媒體對(duì)張國(guó)榮生前死后的論述以及張國(guó)榮迷的“歌迷文化”。通過(guò)作者的理性解讀與詩(shī)意書寫，我們得以了解張國(guó)榮是一個(gè)很有自覺意識(shí)的演員，他明白每個(gè)演出的處境，同時(shí)更知道在每個(gè)處境的限制中能夠做些什么，進(jìn)而讓“自我”的演出超越限制而升華存在，在給予每一個(gè)角色活潑靈動(dòng)生命的同時(shí)，也使他自己因那角色而蛻變?nèi)f千不同的姿彩。

《禁色的蝴蝶》可謂迄今為止，以張國(guó)榮為主題，最具思想深度的一本著作。既值得海內(nèi)外“哥迷”珍藏回味，更應(yīng)該引起廣大社會(huì)讀者和文化研究者的關(guān)注。 本書作者洛楓是一位研究流行文化...

對(duì)于很多“哥迷”來(lái)說(shuō)，張國(guó)榮的舞臺(tái)表演與銀幕形象早已成為一份情結(jié)，我們反復(fù)聽他的歌，重新看他的電影，一遍一遍，回顧他生命蛻變的璀璨歷程。在這本書中，作者分析了張國(guó)榮的種種藝術(shù)形象，包括“性別易裝”、“異質(zhì)身體”、“水仙子”形態(tài)、“死亡意識(shí)”等，以豐富的資料搜集及問卷作基礎(chǔ)，分析媒體對(duì)張國(guó)榮生前死后的論述以及張國(guó)榮迷的“歌迷文化”。通過(guò)作者的理性解讀與詩(shī)意書寫，我們得以了解張國(guó)榮是一個(gè)很有自覺意識(shí)的演員，他明白每個(gè)演出的處境，同時(shí)更知道在每個(gè)處境的限制中能夠做些什么，進(jìn)而讓“自我”的演出超越限制而升華存在，在給予每一個(gè)角色活潑靈動(dòng)生命的同時(shí)，也使他自己因那角色而蛻變?nèi)f千不同的姿彩。

《禁色的蝴蝶》可謂迄今為止，以張國(guó)榮為主題，最具思想深度的一本著作。既值得海內(nèi)外“哥迷”珍藏回味，更應(yīng)該引起廣大社會(huì)讀者和文化研究者的關(guān)注。 本書作者洛楓是一位研究流行文化的學(xué)者，一位詩(shī)齡不短的詩(shī)人，同時(shí)，她也是一名“哥迷”。這本《禁色的蝴蝶》以張國(guó)榮作為演藝者的角度出發(fā)，論辯和論證他在舞臺(tái)上、電影里的藝術(shù)形象——或許，先從張國(guó)榮的生命歷程及其與香港流行文化歷史的關(guān)聯(lián)說(shuō)起，再闡釋他的演藝風(fēng)華。

洛楓，詩(shī)人、文化評(píng)論人，香港電臺(tái)廣播節(jié)目《演藝風(fēng)流》客席主持及臺(tái)灣《媒介擬想》協(xié)同編輯；現(xiàn)任教于香港中文大學(xué)，研究范圍包括文化及電影理論、中西比較文學(xué)、性別理論及流行文化。著有評(píng)論集《世紀(jì)末城市：香港的流行文化》、《盛世邊緣：香港電影的性別、特技與九七政治》、《女聲喧嘩：媒介與文化閱讀》、詩(shī)集《距離》、《錯(cuò)失》及小說(shuō)集《末代童話》。曾任第三十五屆臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)電影評(píng)審委員。