陽(yáng)明與佛道的關(guān)系，向來(lái)是學(xué)者研究時(shí)繞不過(guò)去的問(wèn)題。從更大的背景看，明代有所謂“三教歸一”“三教一致”的思潮。對(duì)這樣一種思想趨勢(shì)的評(píng)價(jià)，也是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。晚明儒者王啓元，就對(duì)此思潮多所抨擊。王爲(wèi)天啓二年進(jìn)士，其所著《清史經(jīng)談》一書(shū)，主張尊王尊孔，對(duì)晚明流行的“三教合一”思潮有激烈的批評(píng)，爲(wèi)後世“建立孔教論”的先聲。同時(shí)，其中包含不少對(duì)天主教的評(píng)判言論，亦可作爲(wèi)明末西學(xué)東漸史研究資料。本書(shū)世所罕見(jiàn)，僅存天啓三年序刊本，藏于臺(tái)灣中研院傅斯年圖書(shū)館，本次整理即以此本爲(wèi)底本。

王啓元，字心乾，生於明嘉靖三十八年（1559年），卒年不詳。柳州府馬平縣（近柳州市）人,明萬(wàn)曆十三年舉人（1585年），天啓二年（1622年）進(jìn)士，選庶吉士，授翰林院檢討。

點(diǎn)校者陳玄，1985年出生，湖南瀏陽(yáng)人。深圳大學(xué)國(guó)學(xué)研究所中國(guó)哲學(xué)專業(yè)碩士，主要研究領(lǐng)域：宋明儒學(xué)、明清學(xué)術(shù)思想史。