在整個(gè)20世紀(jì)，語言哲學(xué)在很大程度上成為時(shí)髦，但僅在20世紀(jì)60年代之后，這些爭(zhēng)議問題才開始獲得高水平的解答?！懂?dāng)代語言哲學(xué)導(dǎo)論》是對(duì)語言哲學(xué)中的主要爭(zhēng)議和理論的一個(gè)導(dǎo)引，特別專注于各種語言機(jī)制。具體闡述了羅素的摹狀詞理論、唐奈蘭關(guān)于指稱性使用和歸屬性使用的區(qū)分、塞爾的簇摹狀詞理論和克里普克等人的因果歷史理論，概述了幾種意義理論，如觀念論、命題論、維特根斯坦的“使用”論、證實(shí)論，心理學(xué)理論等，探討了語用學(xué)和言語行為、語義的語用學(xué)、隱涵關(guān)系等，并考察了有關(guān)隱喻的四種理論。

William G. Lycan (1945-)，美國(guó)芝加哥大學(xué)哲學(xué)博士,現(xiàn)任美國(guó)北卡羅來納大學(xué)威廉蘭德·凱南教授.研究領(lǐng)域包括心靈哲學(xué)、語言哲學(xué)和語言學(xué)哲學(xué)、認(rèn)識(shí)論、形而上學(xué)等,并且還對(duì)20世紀(jì)早期哲學(xué)、知覺、道德理論和藝術(shù)批評(píng)理論感興趣.先后發(fā)表了50多篇論文,出版了如下八本書 ：《自然語言中的邏輯形式》(1984)、《知道是誰》(與斯蒂文·波爾合著,1986)、《意識(shí)》(1987)、《判斷和證成》(1988)、《模態(tài)和意義》(1994)、《意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)》(1996)?《當(dāng)代語言哲學(xué)導(dǎo)論》(2000(版),2008(2版))、《真正的條件句》(200),并編有多種專題文集。