愛的秩序

20世紀的德語哲學家中，對現(xiàn)代基督思想的發(fā)展作出重大貢獻的哲人，非舍勒莫屬。在現(xiàn)代思想的論域中，舍勒走出了一條超逾教派立場的神學言路，直接把握、描述、闡發(fā)基督信仰中的福音原則(即個體性的位格之愛)，在上帝論、啟示論、基督論、信仰論、教會論諸論域重新確立位格之愛的優(yōu)先地位，進而重建自然神學，將基督思想的本質(zhì)質(zhì)素注入哲學、倫理學和社會學，顯明了基督教思想在現(xiàn)代性思想語境中的活力。

馬克思?舍勒(1874—1928)，德國哲學家、社會學家，價值倫理學、哲學人類學與知識社會學的奠基人，被視為現(xiàn)代德語學界傳奇人物。在哲學、社會理論、倫理學、神學、心理學、教育學、思想史等領(lǐng)域卓有建樹。海德格爾視其為“全部現(xiàn)代哲學最重要的力量”。早年執(zhí)教耶拿大學、慕尼黑大學，參與現(xiàn)象學運動。1919—1927年，任科隆大學哲學和社會學教授、社會學研究所所長。1928年，執(zhí)教法蘭克福大學不久，因中風猝然辭世。著有《同情的形式和本質(zhì)》、《倫理學中的形式主義和實質(zhì)價值倫理學》、《論人類的永恒性》、《價值的顛覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人編有《舍勒全集》，美國芝加哥大學設(shè)有舍勒研究所，德國成立了國際舍勒研究協(xié)會。