二十世紀(jì)的教訓(xùn)
卡爾?波普爾是20世紀(jì)最重要的思想家、哲學(xué)家。他的思想和作品從1970年代末開始被介紹到我國,到現(xiàn)在,他的一些主要著作都已經(jīng)有了中譯本,有些甚至有幾個中譯本。這本《二十世紀(jì)的教訓(xùn)》是卡爾?波普爾在生命中最后幾年發(fā)表的兩個演講和接受意大利記者賈恩卡洛?博塞蒂(Giancarlo Bosetti)訪談的記錄。和他的其他作品不同,這本書更多地表達(dá)了卡爾?波普爾對過去的這個世紀(jì)的看法,對這個世界的苦難和希望的關(guān)懷。他談了冷戰(zhàn)結(jié)束后的世界,談了波斯尼亞戰(zhàn)爭,談了媒體的危險,談了知識分子的責(zé)任……由于是訪談和演講,加上波普爾一貫的清晰風(fēng)格,這本書在閱讀上也非常容易。
波普爾的生平
波普爾的一生是一個化絢爛于平淡的故事。這位猶太裔思想家于1902年出生于維也納,10歲時就開始接觸馬克思主義和達(dá)爾文進化論,17歲時曾為弗洛伊德的弟子、精神分析學(xué)家阿德勒工作過。早年崇拜的這些思想大師都成為波普爾后來懷疑與批判的對象,唯有愛因斯坦是一個例個。1919年愛因斯坦在維也納的演講對他的一生發(fā)生了決定性的影響。
波普爾1928年在維也納大學(xué)獲得博士學(xué)位,后來與著名的“維也納小組”成員接觸。1932年完成《知識理論的兩個基本問題》,手稿在維也納小組中傳閱。1934年在石里克的推薦下,手稿的壓縮版《研究的邏輯》用德文出版。后來兩年中,波普爾訪學(xué)英國,結(jié)識了哈耶克、羅素和伯林等學(xué)者,又到哥本哈根會見了物理學(xué)家玻爾。在反猶太主義浪潮的壓力下,波普爾計劃離開奧地利。1936年末,他向英國學(xué)術(shù)資助委員會提出申請,希望在英聯(lián)邦地區(qū)的學(xué)術(shù)機構(gòu)獲...
波普爾的生平
波普爾的一生是一個化絢爛于平淡的故事。這位猶太裔思想家于1902年出生于維也納,10歲時就開始接觸馬克思主義和達(dá)爾文進化論,17歲時曾為弗洛伊德的弟子、精神分析學(xué)家阿德勒工作過。早年崇拜的這些思想大師都成為波普爾后來懷疑與批判的對象,唯有愛因斯坦是一個例個。1919年愛因斯坦在維也納的演講對他的一生發(fā)生了決定性的影響。
波普爾1928年在維也納大學(xué)獲得博士學(xué)位,后來與著名的“維也納小組”成員接觸。1932年完成《知識理論的兩個基本問題》,手稿在維也納小組中傳閱。1934年在石里克的推薦下,手稿的壓縮版《研究的邏輯》用德文出版。后來兩年中,波普爾訪學(xué)英國,結(jié)識了哈耶克、羅素和伯林等學(xué)者,又到哥本哈根會見了物理學(xué)家玻爾。在反猶太主義浪潮的壓力下,波普爾計劃離開奧地利。1936年末,他向英國學(xué)術(shù)資助委員會提出申請,希望在英聯(lián)邦地區(qū)的學(xué)術(shù)機構(gòu)獲得工作。他的推薦人當(dāng)中有愛因斯坦、玻爾、李約瑟、羅素、卡爾納普(R.Carnap)和摩爾。委員會批準(zhǔn)了他的申請,在劍橋大學(xué)為他安排了一個臨時教職,但波普爾同時獲得了新西蘭坎特伯雷大學(xué)的一個永久職位。1938年波普爾到新西蘭任教,開始寫作《歷史決定論的貧困》和《開放社會及其敵人》,前者在1944年哈耶克主編的《經(jīng)濟學(xué)》上發(fā)表,后者1945年在英國出版,使他獲得了國際性的聲譽。
在哈耶克的幫助下,倫敦大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院授予波普爾高級講師的職務(wù)。他于1946年初抵達(dá)英國就職,教授“邏輯與科學(xué)方法”。1950年應(yīng)邀訪問美國,在哈佛和普林斯頓大學(xué)演講,其間與愛因斯坦等科學(xué)家會面。1959年出版英文版的《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》,這是25年前德文版著作的擴充。1963年出版《猜想與反駁》。1969年波普爾放棄在倫敦經(jīng)濟學(xué)院的全職工作,專注于研究和寫作。1972年發(fā)表《客觀的知識》。1974年,由席爾普(Schilpp)主編的“在世哲學(xué)家文庫”發(fā)表了兩卷本的《波普爾及其思想》(上卷為自傳,后來以《無窮的探索》單獨出版)。1977年與艾克爾斯(John Eccles)合作出版《自我及其大腦》。1980年出版的主要著作包括《實在論與科學(xué)的目的》、《開放的宇宙》和《量子理論與物理學(xué)的分裂》。
