卡爾?波普爾是20世紀(jì)最重要的思想家、哲學(xué)家。他的思想和作品從1970年代末開始被介紹到我國，到現(xiàn)在，他的一些主要著作都已經(jīng)有了中譯本，有些甚至有幾個中譯本。這本《二十世紀(jì)的教訓(xùn)》是卡爾?波普爾在生命中最后幾年發(fā)表的兩個演講和接受意大利記者賈恩卡洛?博塞蒂（Giancarlo Bosetti）訪談的記錄。和他的其他作品不同，這本書更多地表達(dá)了卡爾?波普爾對過去的這個世紀(jì)的看法，對這個世界的苦難和希望的關(guān)懷。他談了冷戰(zhàn)結(jié)束后的世界，談了波斯尼亞戰(zhàn)爭，談了媒體的危險，談了知識分子的責(zé)任……由于是訪談和演講，加上波普爾一貫的清晰風(fēng)格，這本書在閱讀上也非常容易。

波普爾的生平

波普爾的一生是一個化絢爛于平淡的故事。這位猶太裔思想家于1902年出生于維也納，10歲時就開始接觸馬克思主義和達(dá)爾文進化論，17歲時曾為弗洛伊德的弟子、精神分析學(xué)家阿德勒工作過。早年崇拜的這些思想大師都成為波普爾后來懷疑與批判的對象，唯有愛因斯坦是一個例個。1919年愛因斯坦在維也納的演講對他的一生發(fā)生了決定性的影響。

波普爾1928年在維也納大學(xué)獲得博士學(xué)位，后來與著名的“維也納小組”成員接觸。1932年完成《知識理論的兩個基本問題》，手稿在維也納小組中傳閱。1934年在石里克的推薦下，手稿的壓縮版《研究的邏輯》用德文出版。后來兩年中，波普爾訪學(xué)英國，結(jié)識了哈耶克、羅素和伯林等學(xué)者，又到哥本哈根會見了物理學(xué)家玻爾。在反猶太主義浪潮的壓力下，波普爾計劃離開奧地利。1936年末，他向英國學(xué)術(shù)資助委員會提出申請，希望在英聯(lián)邦地區(qū)的學(xué)術(shù)機構(gòu)獲...

波普爾的生平

波普爾的一生是一個化絢爛于平淡的故事。這位猶太裔思想家于1902年出生于維也納，10歲時就開始接觸馬克思主義和達(dá)爾文進化論，17歲時曾為弗洛伊德的弟子、精神分析學(xué)家阿德勒工作過。早年崇拜的這些思想大師都成為波普爾后來懷疑與批判的對象，唯有愛因斯坦是一個例個。1919年愛因斯坦在維也納的演講對他的一生發(fā)生了決定性的影響。

波普爾1928年在維也納大學(xué)獲得博士學(xué)位，后來與著名的“維也納小組”成員接觸。1932年完成《知識理論的兩個基本問題》，手稿在維也納小組中傳閱。1934年在石里克的推薦下，手稿的壓縮版《研究的邏輯》用德文出版。后來兩年中，波普爾訪學(xué)英國，結(jié)識了哈耶克、羅素和伯林等學(xué)者，又到哥本哈根會見了物理學(xué)家玻爾。在反猶太主義浪潮的壓力下，波普爾計劃離開奧地利。1936年末，他向英國學(xué)術(shù)資助委員會提出申請，希望在英聯(lián)邦地區(qū)的學(xué)術(shù)機構(gòu)獲得工作。他的推薦人當(dāng)中有愛因斯坦、玻爾、李約瑟、羅素、卡爾納普（R.Carnap）和摩爾。委員會批準(zhǔn)了他的申請，在劍橋大學(xué)為他安排了一個臨時教職，但波普爾同時獲得了新西蘭坎特伯雷大學(xué)的一個永久職位。1938年波普爾到新西蘭任教，開始寫作《歷史決定論的貧困》和《開放社會及其敵人》，前者在1944年哈耶克主編的《經(jīng)濟學(xué)》上發(fā)表，后者1945年在英國出版，使他獲得了國際性的聲譽。

在哈耶克的幫助下，倫敦大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院授予波普爾高級講師的職務(wù)。他于1946年初抵達(dá)英國就職，教授“邏輯與科學(xué)方法”。1950年應(yīng)邀訪問美國，在哈佛和普林斯頓大學(xué)演講，其間與愛因斯坦等科學(xué)家會面。1959年出版英文版的《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》，這是25年前德文版著作的擴充。1963年出版《猜想與反駁》。1969年波普爾放棄在倫敦經(jīng)濟學(xué)院的全職工作，專注于研究和寫作。1972年發(fā)表《客觀的知識》。1974年，由席爾普（Schilpp）主編的“在世哲學(xué)家文庫”發(fā)表了兩卷本的《波普爾及其思想》（上卷為自傳，后來以《無窮的探索》單獨出版）。1977年與艾克爾斯（John Eccles）合作出版《自我及其大腦》。1980年出版的主要著作包括《實在論與科學(xué)的目的》、《開放的宇宙》和《量子理論與物理學(xué)的分裂》。