日本就像哈姆雷特，一萬(wàn)個(gè)人心里，有一萬(wàn)個(gè)關(guān)于日本的形象。

從“草莓族”到“尼特族”，從“型男經(jīng)濟(jì)”到“怪物父母”，從“日本青少年性實(shí)態(tài)報(bào)告”到“團(tuán)塊世代再生記”……當(dāng)代年輕人揭秘日本流行文化和真相的“日本論述”，從健吾的筆端中飛出，在生活的碎片中，看看我們有多少事情，是被日本影響的。

日本是一個(gè)愛(ài)比較的民族。有網(wǎng)站公司，以ranking（排行）成為他們的主要提供內(nèi)容，就可以賺錢(qián)、出雜志兼上市。日本人總是想知道，什么是第一位，什么是第七位。

在日本生活，看起來(lái)好像什么都有了，應(yīng)該不會(huì)有什么不滿。只是，有隱藏在心中的一絲不安感。不安慢慢沉積，成一個(gè)又一個(gè)的問(wèn)號(hào)：我很幸福嗎？幸福是什么？是讀完大學(xué)的酒店管理系之后，通曉四種語(yǔ)言，在大酒店開(kāi)車(chē)門(mén)，然后自我催眠，叫這些為“從低處做起”？抑或是，可以在人生的狹縫、“空檔”的掙扎中喘息，真真實(shí)實(shí)地感受過(guò)年少的輕狂是...

日本就像哈姆雷特，一萬(wàn)個(gè)人心里，有一萬(wàn)個(gè)關(guān)于日本的形象。

從“草莓族”到“尼特族”，從“型男經(jīng)濟(jì)”到“怪物父母”，從“日本青少年性實(shí)態(tài)報(bào)告”到“團(tuán)塊世代再生記”……當(dāng)代年輕人揭秘日本流行文化和真相的“日本論述”，從健吾的筆端中飛出，在生活的碎片中，看看我們有多少事情，是被日本影響的。

日本是一個(gè)愛(ài)比較的民族。有網(wǎng)站公司，以ranking（排行）成為他們的主要提供內(nèi)容，就可以賺錢(qián)、出雜志兼上市。日本人總是想知道，什么是第一位，什么是第七位。

在日本生活，看起來(lái)好像什么都有了，應(yīng)該不會(huì)有什么不滿。只是，有隱藏在心中的一絲不安感。不安慢慢沉積，成一個(gè)又一個(gè)的問(wèn)號(hào)：我很幸福嗎？幸福是什么？是讀完大學(xué)的酒店管理系之后，通曉四種語(yǔ)言，在大酒店開(kāi)車(chē)門(mén)，然后自我催眠，叫這些為“從低處做起”？抑或是，可以在人生的狹縫、“空檔”的掙扎中喘息，真真實(shí)實(shí)地感受過(guò)年少的輕狂是什么？

年輕人不希望有戰(zhàn)爭(zhēng)，這是事實(shí)。在他們的歷史教科書(shū)中，的確是沒(méi)有記載南京大屠殺死了多少人，也沒(méi)有中國(guó)教科書(shū)那些學(xué)習(xí)活動(dòng)中所說(shuō)的“擬寫(xiě)一封信給日本的年輕人，要日本人認(rèn)清歷史，向中國(guó)人認(rèn)錯(cuò)”。不過(guò)，有漫畫(huà)版的公公婆婆，提及當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)，他們只是平民，都在說(shuō)戰(zhàn)時(shí)生活有多苦，戰(zhàn)爭(zhēng)是不人道的，人類(lèi)不應(yīng)有戰(zhàn)爭(zhēng)。作為人類(lèi)的基本常識(shí)，日本人是有的。

“窈窕就是美”，不只是國(guó)際模特兒的定律。在日本，二十世代的瘦，卻被解讀為一種對(duì)上一代不滿的反詰。有心理學(xué)者說(shuō)，現(xiàn)在十幾歲到二十幾歲的年輕人，不論男女都趨向極度窈窕，原因是“不希望自己成為父母一樣的成人”的情結(jié)。

現(xiàn)代的戀愛(ài)，不論日本、香港、臺(tái)灣或是中國(guó)內(nèi)地，十居其九也是工具性的。早一點(diǎn)知道也許會(huì)好一點(diǎn)。等待Mr. Right出現(xiàn)，不是不可，但是，日本女人大多不等了，不行動(dòng)，很快就會(huì)在戀愛(ài)市場(chǎng)被趕走。

健吾，80后香港作家，香港日本文化觀察的代言人。畢業(yè)于香港中文大學(xué)新聞傳播學(xué)院，及后留學(xué)日本，在日本生活四年。作家、記者、編輯、電臺(tái) 節(jié)目主持、大學(xué)講師、翻譯、文化人、時(shí)事評(píng)論員、小說(shuō)寫(xiě)手……著有《瀛男設(shè)計(jì) 、《瀛男寶鑒》；譯作《無(wú)料呻吟》、《下北沢》；主持商臺(tái)節(jié)目《光明頂》；文章專(zhuān)欄見(jiàn)于《Milk》、《CUP》、《文匯報(bào)》、《明報(bào)》、《信報(bào)》、《am730》等報(bào)章雜志。