夭折的上帝

作為一位政治哲學(xué)家，馬克?里拉始終強(qiáng)調(diào)理智的清澄，他一貫堅(jiān)持的反知性暴政態(tài)度在本書(shū)中成為一條隱含的線索，而明線則是通過(guò)剖析西方持續(xù)了四百年的政教論戰(zhàn)來(lái)研究政治神學(xué)的邏輯。這段歷史講述的是早期現(xiàn)代政治哲學(xué)家對(duì)基督教政治神學(xué)之悠久傳統(tǒng)的違抗，以及隨后的現(xiàn)代思想家對(duì)那些早期現(xiàn)代思想家的違抗，后者促發(fā)了政治神學(xué)的復(fù)興。這些思想家發(fā)現(xiàn)他們自己參與了一場(chǎng)更大的思想斗爭(zhēng)——關(guān)于政治的要求、神的主張，直至人的本性。

“在這里重構(gòu)的故事將會(huì)提醒我們，現(xiàn)今社會(huì)所面臨的實(shí)際選擇并非介于過(guò)去和現(xiàn)在之間，或西方和“其他地區(qū)”之間。它是介于兩種主要思想傳統(tǒng)之間，即兩種面對(duì)人類狀況的方式。我們必須清楚地了解那些選項(xiàng)，在它們之間做出選擇，并承受自己選擇的后果。那就是人類的狀況?！?/p>

馬克?里拉（Mark Lilla）現(xiàn)任哥倫比亞大學(xué)人文教授，曾任芝加哥大學(xué)社會(huì)思想委員會(huì)教授，美國(guó)公共領(lǐng)域中最具有影響力的知識(shí)分子。他的主要著作有《當(dāng)知識(shí)分子遇到政治》（The Reckless Mind: Intellectuals in Politics），《維科：反現(xiàn)代的創(chuàng)生》（G.B.Vico: The Making of an Anti-Modern）。編有《以賽亞?伯林的遺產(chǎn)》（The Legacy of Isaiah Berlin）,《新法蘭西思想：政治哲學(xué)》（New French Thought: Political Philosophy）.前三種都已由新星出版社出版。