權(quán)力、政治與文化
薩義德是一位“談話”、演講與辯論高手。其訪談或?qū)υ掍浽谏耙殉霭嫠牟浚緯顬槿?,從?976至2000年間數(shù)以百計(jì)的訪談與對話中挑選了最有代表性的29篇,是對其學(xué)思?xì)v程最為深入淺出又平易近人的闡釋與呈現(xiàn)。
薩義德“現(xiàn)身說法”,為我們逐一細(xì)呈了他的文學(xué)與文化見解、學(xué)術(shù)與思想觀念,當(dāng)然還有他的社會(huì)關(guān)懷、歷史意識與政治觀點(diǎn)。我們會(huì)聽到他侃侃而談歐美學(xué)術(shù)與知識界的狀況、批評家在社會(huì)中的角色、《東方學(xué)》的成書過程、巴勒斯坦的處境、海灣戰(zhàn)爭、以色列、奧斯陸和平協(xié)議、伊斯蘭和檢查制度、薩達(dá)姆,當(dāng)然他也會(huì)表達(dá)對維柯、康拉德、葛蘭西、阿多諾、喬姆斯基、古爾德等人的敬仰與熱情。借助于本書,我們或許能更深刻地理解他的《東方學(xué)》與《文化與帝國主義》,也能更貼切地了解他這個(gè)人。
這些寓意深遠(yuǎn)的訪談,標(biāo)示出薩義德作為我們這個(gè)時(shí)代重要的公共知識分子的位置。他強(qiáng)調(diào)民主與世界主...
薩義德是一位“談話”、演講與辯論高手。其訪談或?qū)υ掍浽谏耙殉霭嫠牟?,而本書最為全面,從?976至2000年間數(shù)以百計(jì)的訪談與對話中挑選了最有代表性的29篇,是對其學(xué)思?xì)v程最為深入淺出又平易近人的闡釋與呈現(xiàn)。
薩義德“現(xiàn)身說法”,為我們逐一細(xì)呈了他的文學(xué)與文化見解、學(xué)術(shù)與思想觀念,當(dāng)然還有他的社會(huì)關(guān)懷、歷史意識與政治觀點(diǎn)。我們會(huì)聽到他侃侃而談歐美學(xué)術(shù)與知識界的狀況、批評家在社會(huì)中的角色、《東方學(xué)》的成書過程、巴勒斯坦的處境、海灣戰(zhàn)爭、以色列、奧斯陸和平協(xié)議、伊斯蘭和檢查制度、薩達(dá)姆,當(dāng)然他也會(huì)表達(dá)對維柯、康拉德、葛蘭西、阿多諾、喬姆斯基、古爾德等人的敬仰與熱情。借助于本書,我們或許能更深刻地理解他的《東方學(xué)》與《文化與帝國主義》,也能更貼切地了解他這個(gè)人。
這些寓意深遠(yuǎn)的訪談,標(biāo)示出薩義德作為我們這個(gè)時(shí)代重要的公共知識分子的位置。他強(qiáng)調(diào)民主與世界主義的人道主義立場……本訪談錄擴(kuò)展了我們對自己置身的世界的理解。
——埃里克·方納(美國著名歷史學(xué)家)
薇思瓦納珊(Gauri Viswanathan),美國哥倫比亞大學(xué)比較文學(xué)與英語文學(xué)教授,跟隨薩義德多年,深受影響。印度裔學(xué)者,從事后殖民理論研究,著有《征服的面具》、《欄圈之外:改宗、現(xiàn)代性與信仰》等。
單德興:臺灣大學(xué)外文系比較文學(xué)博士,現(xiàn)任中央研究院歐美研究所研究員,薩義德研究專家。著譯多部,曾譯有薩義德的《知識分子論》。
