歐亞混血
在這些以單一族裔身分為常規(guī)，
異族通婚被投以猜疑甚至敵意的社會裡，
跨國、跨種族家庭要如何協(xié)商其身分認(rèn)同？
當(dāng)今新的「雙族裔」時尚蔚為風(fēng)潮，「歐亞混血」成為跨國資本主義體制的典範(fàn)?；旆N主體的形象發(fā)揮隱喻作用，象徵全球化時代各種文化、語言和資本之間的交流日盛。然而回溯至一百多年前的時空，卻非如此。
十九世紀(jì)後半，貿(mào)易、帝國擴(kuò)張、傳教運動、全球勞工遷徙和海外留學(xué)，使中國與西方的接觸空前密切?？v橫交錯的跨國移動引發(fā)各種跨文化邂逅，從而產(chǎn)生跨種族家庭，然而這些家庭的故事多不見於世。在那段跨種族婚姻是禁忌，「歐亞混血」甚至為貶抑之詞的時期，他們?nèi)绾螔暝晕艺J(rèn)同？
本書闡述眾多這樣的歷程，以檢視在更早的全球化年代，各種關(guān)於種族與文化混融的觀念。這些觀念可分兩類：認(rèn)為種族融合有害，衍生出雜種退化與畸變；相對地，認(rèn)為異種交配符合優(yōu)生學(xué)的想法，則衍生出雜種優(yōu)勢和種族...
在這些以單一族裔身分為常規(guī)，
異族通婚被投以猜疑甚至敵意的社會裡，
跨國、跨種族家庭要如何協(xié)商其身分認(rèn)同？
當(dāng)今新的「雙族裔」時尚蔚為風(fēng)潮，「歐亞混血」成為跨國資本主義體制的典範(fàn)?；旆N主體的形象發(fā)揮隱喻作用，象徵全球化時代各種文化、語言和資本之間的交流日盛。然而回溯至一百多年前的時空，卻非如此。
十九世紀(jì)後半，貿(mào)易、帝國擴(kuò)張、傳教運動、全球勞工遷徙和海外留學(xué)，使中國與西方的接觸空前密切?？v橫交錯的跨國移動引發(fā)各種跨文化邂逅，從而產(chǎn)生跨種族家庭，然而這些家庭的故事多不見於世。在那段跨種族婚姻是禁忌，「歐亞混血」甚至為貶抑之詞的時期，他們?nèi)绾螔暝晕艺J(rèn)同？
本書闡述眾多這樣的歷程，以檢視在更早的全球化年代，各種關(guān)於種族與文化混融的觀念。這些觀念可分兩類：認(rèn)為種族融合有害，衍生出雜種退化與畸變；相對地，認(rèn)為異種交配符合優(yōu)生學(xué)的想法，則衍生出雜種優(yōu)勢和種族改良。
【作者簡介】
鄧津華（Emma Jinhua Teng）
哈佛大學(xué)東亞語言及文明博士，現(xiàn)任教於麻省理工學(xué)院。研究領(lǐng)域為中國研究、中國移民史、亞裔美國人研究，及女性研究。著有《臺灣的想像地理》等書。
【譯者簡介】
楊雅婷
臺灣大學(xué)中國文學(xué)研究所碩士，哈佛大學(xué)教育碩士，現(xiàn)從事翻譯工作。譯有《臺灣的想像地理》、《福爾摩沙的巴克禮》、《蘭閨寶錄》等書。