根源、制度和秩序

本書主要圍繞老子思想和黃老學(xué)展開，旨在探討老子世界觀與黃老學(xué)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)，準(zhǔn)確認(rèn)識它們的義理構(gòu)造和精義，追尋從老子思想到黃老學(xué)的演變，擴(kuò)展和深化對早期道家的研究。從中我們可以看出，老子用非常有限的文本建立了一個非常高明的世界觀，這一世界觀既有探尋世界根源的本原論，也有追求最好治理的政道論。黃老學(xué)繼承了老子的本原和政道論，又為其增添了用制度和規(guī)范保證客觀、穩(wěn)定、有效治理的法治論。

王中江，北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，教育部長江學(xué)者特聘教授。清華大學(xué)法學(xué)院凱原中國法治與義理研究中心兼職研究員，華東師范大學(xué)中國現(xiàn)代思想文化研究所兼職研究員，中國政法大學(xué)國際儒學(xué)院兼職教授，孟子研究院兼職研究員。兼任中華孔子學(xué)會會長、華夏老子學(xué)研究聯(lián)合會會長、張岱年研究會會長。著有《近代中國思維方式演變的趨勢》《進(jìn)化主義在中國的興起：一個新的全能式世界觀》《簡帛文明與古代思想世界》《儒家的精神之道和社會角色》《道家學(xué)說的觀念史研究》等。