《生命與言辭》通過(guò)人類學(xué)研究的方式觀照了當(dāng)代暴力及其對(duì)日常生活的影響這一問(wèn)題。這份民族志研究主要針對(duì)1947年印巴分治事件中的極端暴力問(wèn)題。以及1984年英迪拉?甘地遇刺后對(duì)錫克教徒的大屠殺事件。與主流人類學(xué)研究不同。達(dá)斯提出了一個(gè)新的問(wèn)題：這類暴力是如何進(jìn)入到“日常的隱秘之處”的。這部著作討論了集體暴力、謠言、宗派沖突、新型親屬制度、國(guó)家和官僚制幾個(gè)面向。及其與暴力、性別和主體性之間的關(guān)系。達(dá)斯對(duì)“日?！边@一概念的分析交織著人類學(xué)和哲學(xué)兩方面的反思，從而為理解社會(huì)和文化中的暴力問(wèn)題提供了新途徑。

微依那·達(dá)斯（Veena Das）

美國(guó)約翰·霍普金斯大學(xué)人類學(xué)系主任。她的研究方向包括：女權(quán)運(yùn)動(dòng)、性別研究、宗派暴力、醫(yī)學(xué)人類學(xué)、后殖民主義與后結(jié)構(gòu)主義理論等。達(dá)斯的處女作《印度種姓和儀式面面觀》（Aspects of Hindu Caste and Ritual，牛 津大學(xué)出版社1977年版），探討了印度種姓制度結(jié)構(gòu)的組成。1995年，達(dá)斯獲得了瑞士人類學(xué)—地理學(xué)年會(huì)獎(jiǎng)?wù)隆?000年，她被芝加哥大學(xué)聘為名譽(yù)教授。

此后，她的研究興趣轉(zhuǎn)向暴力和社會(huì)苦難問(wèn)題，與哈佛大學(xué)的凱博文（Arthur Kleinman）教授等人一起合編了《社會(huì)苦難》（Social Suffering，加州大學(xué)出版社1998年版）及《暴力與主體性》（Violence and Subjectivity，加州大學(xué)出版社2000年版）等書(shū)，她本人的專著《重大事件——當(dāng)代印度分析之人類...

微依那·達(dá)斯（Veena Das）

美國(guó)約翰·霍普金斯大學(xué)人類學(xué)系主任。她的研究方向包括：女權(quán)運(yùn)動(dòng)、性別研究、宗派暴力、醫(yī)學(xué)人類學(xué)、后殖民主義與后結(jié)構(gòu)主義理論等。達(dá)斯的處女作《印度種姓和儀式面面觀》（Aspects of Hindu Caste and Ritual，牛 津大學(xué)出版社1977年版），探討了印度種姓制度結(jié)構(gòu)的組成。1995年，達(dá)斯獲得了瑞士人類學(xué)—地理學(xué)年會(huì)獎(jiǎng)?wù)隆?000年，她被芝加哥大學(xué)聘為名譽(yù)教授。

此后，她的研究興趣轉(zhuǎn)向暴力和社會(huì)苦難問(wèn)題，與哈佛大學(xué)的凱博文（Arthur Kleinman）教授等人一起合編了《社會(huì)苦難》（Social Suffering，加州大學(xué)出版社1998年版）及《暴力與主體性》（Violence and Subjectivity，加州大學(xué)出版社2000年版）等書(shū)，她本人的專著《重大事件——當(dāng)代印度分析之人類學(xué)視角》（Critical Events：An Anthropological Perspective on Contemporary India，牛津大學(xué)出版社l995年版）第一次通過(guò)人類學(xué)研究探討了南亞的暴力問(wèn)題。