耶穌真貌
楊腓力表示：「沒(méi)有人遇見(jiàn)了耶穌還能夠保持原狀，在寫(xiě)這本書(shū)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己的信心增強(qiáng)，耶穌打碎了我的許多老舊觀念，也提出一個(gè)困難的問(wèn)題。為什么我們這些奉他名的人，不能更好地跟隨他？」
在福音派世界的作家中間，沒(méi)有人能像楊腓力更值得我的敬仰和欣賞。
葛理翰（Billy Graham）。
這是我所讀過(guò)關(guān)于耶穌的書(shū)中最好的一本，可能也是本世紀(jì)關(guān)于耶穌的書(shū)最出色的一本。楊腓力溫柔地除去我的眼罩，帶我經(jīng)過(guò)懷疑的恐懼，虔誠(chéng)地自以為已經(jīng)都知道的心態(tài)，以及批判的夢(mèng)囈，直到我能重新看清救主。我彷佛聽(tīng)見(jiàn)他說(shuō)：「你說(shuō)我是誰(shuí)呢？」我終于明白我從來(lái)未曾明白的問(wèn)題。
史密德（Lewis,B.Smedes）,《寬恕與忘卻》的作者，富樂(lè)神學(xué)院高級(jí)教授（Fuller Seminary）。
楊腓力他以誠(chéng)實(shí)、生動(dòng)、貼切、踏實(shí)來(lái)引人領(lǐng)會(huì)對(duì)于福音書(shū)中許多關(guān)于耶穌基督...
楊腓力表示：「沒(méi)有人遇見(jiàn)了耶穌還能夠保持原狀，在寫(xiě)這本書(shū)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己的信心增強(qiáng)，耶穌打碎了我的許多老舊觀念，也提出一個(gè)困難的問(wèn)題。為什么我們這些奉他名的人，不能更好地跟隨他？」
在福音派世界的作家中間，沒(méi)有人能像楊腓力更值得我的敬仰和欣賞。
葛理翰（Billy Graham）。
這是我所讀過(guò)關(guān)于耶穌的書(shū)中最好的一本，可能也是本世紀(jì)關(guān)于耶穌的書(shū)最出色的一本。楊腓力溫柔地除去我的眼罩，帶我經(jīng)過(guò)懷疑的恐懼，虔誠(chéng)地自以為已經(jīng)都知道的心態(tài)，以及批判的夢(mèng)囈，直到我能重新看清救主。我彷佛聽(tīng)見(jiàn)他說(shuō)：「你說(shuō)我是誰(shuí)呢？」我終于明白我從來(lái)未曾明白的問(wèn)題。
史密德（Lewis,B.Smedes）,《寬恕與忘卻》的作者，富樂(lè)神學(xué)院高級(jí)教授（Fuller Seminary）。
楊腓力他以誠(chéng)實(shí)、生動(dòng)、貼切、踏實(shí)來(lái)引人領(lǐng)會(huì)對(duì)于福音書(shū)中許多關(guān)于耶穌基督事實(shí)的沉思所帶來(lái)的洞察力，在現(xiàn)今對(duì)于耶穌有許多流行而偏頗的看法，楊腓力提供了重要的幫助，使人們能看清楚救主耶穌到底是何許人也。
巴刻（James I.Packer），《認(rèn)識(shí)神》的作者。
在這本《耶穌真貌》的書(shū)中，楊腓力個(gè)人化地將焦點(diǎn)集中在耶穌的身上。他回憶起兒時(shí)在教會(huì)的一些經(jīng)歷，帶給人以誠(chéng)實(shí)和驚人的洞察力，然后他要求自己以及讀者通過(guò)對(duì)于真正圣經(jīng)和歷史的調(diào)查，來(lái)探討耶穌到底是何許人物。在他忠實(shí)的眼光下，恢復(fù)耶穌的人性和神性﹐并且強(qiáng)而有力地顯現(xiàn)在圣經(jīng)和我們的生活之中。
溫杰林（Walter Wangerin Jr.）《小說(shuō)圣經(jīng)》的作者。
楊腓力Philip Yancey
是《今日基督教》（Christianity Today）雜志的特約編輯，他以比常人深層的洞察力，加上純熟的文字運(yùn)用，道出眾多讀者的心中知而不能言語(yǔ)的意念，使許多讀過(guò)他作品的人，心里產(chǎn)生極大共鳴，因此他的作品都是有血有肉，與讀者的生命緊扣在一起的。他著作豐富，是美國(guó)的暢銷(xiāo)作家，其中六本作品更榮獲美國(guó)ECPA年度書(shū)籍金牌獎(jiǎng)。
中譯本除本書(shū)外，另有《無(wú)語(yǔ)問(wèn)上帝》、《恩典多奇異》、《生命總有傷痛時(shí)》、《歡喜讀舊約》、《何必上教會(huì)?》、《克里姆林宮的鐘聲》及《尋神啟事》（校園）；《靈魂的幸存者》(福閱)；《尋神記》，《有話問(wèn)蒼天》（天道）；《天天親近神》(雅歌)；并與保羅班德（Paul Brand）合著《神的形像》、《神的杰作》（更新）；《疼痛》（智庫(kù)）。