中國(guó)清真女寺史
作者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)人們所知甚少、缺乏研究的現(xiàn)象:中國(guó)的女阿訇和婦女管理的清真女寺。
圍繞女寺和宗教、政治、性別身份的討論,提出了一些重要的需慎重對(duì)待的問(wèn)題。相關(guān)討論的意義超越了中國(guó)穆斯林社區(qū)。因此,本書(shū)最多的貢獻(xiàn)或許是,在國(guó)際女性主義學(xué)者的理論探討中,加入了中國(guó)穆斯林婦女的聲音。
作者開(kāi)拓了一個(gè)碩果累累的研究領(lǐng)域,寫(xiě)出了一本將引起性別研究學(xué)者、從事當(dāng)代中國(guó)伊斯蘭世界研究的人類學(xué)家、社會(huì)學(xué)家相當(dāng)大興趣的著作。</P><P> ―――(英)牛津大學(xué) 勞拉·紐伯(Dr. Laura Newby)
書(shū)籍目錄:
目 次
前言
導(dǎo)論
第一部分 邊緣的記憶
第一章 學(xué)者的觀點(diǎn):伊斯蘭信仰、創(chuàng)新和女性主義建構(gòu)
第二章 女性宗教文化的興起
第三章 女性宗教文化的發(fā)展
第四章 改革與挑戰(zhàn):女學(xué)女寺的數(shù)量與變化
第二部分 女寺、女阿訇及女性宗教文化
第五章 身心...
作者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)人們所知甚少、缺乏研究的現(xiàn)象:中國(guó)的女阿訇和婦女管理的清真女寺。
圍繞女寺和宗教、政治、性別身份的討論,提出了一些重要的需慎重對(duì)待的問(wèn)題。相關(guān)討論的意義超越了中國(guó)穆斯林社區(qū)。因此,本書(shū)最多的貢獻(xiàn)或許是,在國(guó)際女性主義學(xué)者的理論探討中,加入了中國(guó)穆斯林婦女的聲音。
作者開(kāi)拓了一個(gè)碩果累累的研究領(lǐng)域,寫(xiě)出了一本將引起性別研究學(xué)者、從事當(dāng)代中國(guó)伊斯蘭世界研究的人類學(xué)家、社會(huì)學(xué)家相當(dāng)大興趣的著作。</P><P> ―――(英)牛津大學(xué) 勞拉·紐伯(Dr. Laura Newby)
書(shū)籍目錄:
目 次
前言
導(dǎo)論
第一部分 邊緣的記憶
第一章 學(xué)者的觀點(diǎn):伊斯蘭信仰、創(chuàng)新和女性主義建構(gòu)
第二章 女性宗教文化的興起
第三章 女性宗教文化的發(fā)展
第四章 改革與挑戰(zhàn):女學(xué)女寺的數(shù)量與變化
第二部分 女寺、女阿訇及女性宗教文化
第五章 身心潔凈
第六章 阿拉戒命之路
第七章 從依附到獨(dú)立
第三部分 要求天園
第八章 阿拉與現(xiàn)代性
第九章 羞體
第十章 女性的火獄
第四部分 社區(qū)、選擇和平等皈依
第十一章 阿依莎:皈依敘述和集體生存
第十二章 生活見(jiàn)證
結(jié)語(yǔ)</P><P>
