泰阿泰德

《泰阿泰德》是柏拉圖的一篇重要作品，處于從中期對話錄向晚期對話錄過渡的階段。它不可能是一篇早期作品，盡管在形式上它與早期對話錄有相似之處，譬如，探究特定概念的定義，采用蘇格拉底式的辯駁論證，以無結(jié)論的方式結(jié)尾，等等?！短┌⑻┑隆愤@篇對話錄由兩場談話組成。前一場是歐幾里德和特爾普西翁兩人簡短的鋪墊性談話。這兩人都是麥加拉人，也是蘇格拉底的追隨者，在后者臨死的時(shí)候，這兩人都在場。歐幾里德在這段簡短的談話中贊美了泰阿泰德，并說他曾經(jīng)聽蘇格拉底向他轉(zhuǎn)述了一場涉及泰阿泰德的談話。歐幾里德自稱把這場談話記錄下來了，并且讓仆人為特爾普西翁朗讀出來。這讀出來的內(nèi)容就是《泰阿泰德》的主體部分，它是蘇格拉底、塞奧多洛和泰阿泰德之間的一場哲學(xué)談話，其主題是探究“知識”的本性。在結(jié)束談話之時(shí)，蘇格拉底說自己將去對付美勒托等人的控告。作者在此無疑暗示了蘇格拉底的臨死。這樣，整...

《泰阿泰德》是柏拉圖的一篇重要作品，處于從中期對話錄向晚期對話錄過渡的階段。它不可能是一篇早期作品，盡管在形式上它與早期對話錄有相似之處，譬如，探究特定概念的定義，采用蘇格拉底式的辯駁論證，以無結(jié)論的方式結(jié)尾，等等?！短┌⑻┑隆愤@篇對話錄由兩場談話組成。前一場是歐幾里德和特爾普西翁兩人簡短的鋪墊性談話。這兩人都是麥加拉人，也是蘇格拉底的追隨者，在后者臨死的時(shí)候，這兩人都在場。歐幾里德在這段簡短的談話中贊美了泰阿泰德，并說他曾經(jīng)聽蘇格拉底向他轉(zhuǎn)述了一場涉及泰阿泰德的談話。歐幾里德自稱把這場談話記錄下來了，并且讓仆人為特爾普西翁朗讀出來。這讀出來的內(nèi)容就是《泰阿泰德》的主體部分，它是蘇格拉底、塞奧多洛和泰阿泰德之間的一場哲學(xué)談話，其主題是探究“知識”的本性。在結(jié)束談話之時(shí)，蘇格拉底說自己將去對付美勒托等人的控告。作者在此無疑暗示了蘇格拉底的臨死。這樣，整篇對話錄實(shí)際上處在臨死的泰阿泰德和臨死的蘇格拉底之間；不難看出，柏拉圖創(chuàng)作這部作品同時(shí)隱含著對這兩人的紀(jì)念。

柏拉圖（約公元前427年-公元前347年），古希臘偉大的哲學(xué)家，也是全部西方哲學(xué)乃至整個(gè)西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一，他和老師蘇格拉底，學(xué)生亞里士多德并稱為希臘三賢。另有其創(chuàng)造或發(fā)展的概念包括：柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。柏拉圖的主要作品為對話錄，其中絕大部分對話都有蘇格拉底出場。