奴隸制時代

在解放初的史學(xué)界，關(guān)于奴隸制和封建制交替時間的界定，并沒有清楚的定論。史學(xué)界內(nèi)有人將分期定在西周時代，有人認(rèn)為是西周與東周之交，有人認(rèn)為西漢和東漢尚屬于奴隸制時代，更有甚者將二者分界定在隋唐時期。各學(xué)派各持己見，莫衷一是。郭沫若先生通過對井田制的興廢、殷周人殉的史實(shí)、奴隸與農(nóng)奴的區(qū)分、漢代政權(quán)的實(shí)質(zhì)，以及古文字的發(fā)展等眾多的關(guān)鍵問題進(jìn)行深入研究，先后撰寫出本書所收入的十余篇文章，以資料的翔實(shí)性，論證的嚴(yán)密性和推理的科學(xué)性力駁眾說，將中國古代史上奴隸制與封建制的分界確定在春秋與戰(zhàn)國之交。本書不僅為后來的史學(xué)研究在認(rèn)識上開辟了新的局面，同時在方法上提供了科學(xué)的范例，從而也奠定了郭沫若先生在史學(xué)史上的重要地位。

郭沫若（1892-1978），著名作家，詩人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家、翻譯家、社會活動家。原名郭開貞，四川樂山人。1914年初抵日本留學(xué)，原學(xué)醫(yī)，后從事文藝活動。1921年與郁達(dá)夫、成仿吾等組織創(chuàng)造社，出版第一部詩集《女神》。1928年起旅居日本，從事中國古代史和甲骨金文研究。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后回國從事抗日救亡運(yùn)動，其間創(chuàng)作了《屈原》、《虎符》等著名歷史劇及大量詩文。建國后繼續(xù)進(jìn)行文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，歷任政務(wù)院副總理兼文化教育委員會主任、中國科學(xué)院院長兼哲學(xué)社會科學(xué)部主任、中國文聯(lián)主席等職。有《郭沫若全集》38卷行世。