-編輯推薦-

哲學(xué)愛好者不能錯(cuò)過的電影盛宴

電影愛好者不能錯(cuò)過的精神空間

看電影的時(shí)候我們?cè)诳词裁矗?/p>

一個(gè)扣人心弦的故事，

一段蕩氣回腸的感情，

還是，

最終，我們看到了自己？

本書以攝影機(jī)之眼，跨越時(shí)間，擊穿空間，游走于現(xiàn)實(shí)與虛擬之間，揭秘元電影世界的萬千可能。

從柏格森、斯賓諾莎到拉康和齊澤克，從希區(qū)柯克、畢格羅到貝松和昆汀，本書以德勒茲（和加塔利）的概念為紐帶，通過懸疑與科幻、凝視與窺探，追問欲望和極樂的本源，回顧人類第一次靠近元宇宙的實(shí)踐嘗試。

愛與恨、男性與女性、權(quán)力與抗?fàn)?、同情與憤怒、卑賤與荒誕，作者把沖突置于刀鋒之上，直面影像語(yǔ)言的復(fù)雜和殘忍。在重新理解電影里的時(shí)間與空間的過程中，探索人類、影像和世界三者之間的關(guān)系，并最終揭秘生命與死亡的意義，以及“人”生而為“人”的主體性。

-內(nèi)容簡(jiǎn)介-

早在元宇宙概念進(jìn)入大眾視野之前，電影人就已經(jīng)開...

-編輯推薦-

哲學(xué)愛好者不能錯(cuò)過的電影盛宴

電影愛好者不能錯(cuò)過的精神空間

看電影的時(shí)候我們?cè)诳词裁矗?/p>

一個(gè)扣人心弦的故事，

一段蕩氣回腸的感情，

還是，

最終，我們看到了自己？

本書以攝影機(jī)之眼，跨越時(shí)間，擊穿空間，游走于現(xiàn)實(shí)與虛擬之間，揭秘元電影世界的萬千可能。

從柏格森、斯賓諾莎到拉康和齊澤克，從希區(qū)柯克、畢格羅到貝松和昆汀，本書以德勒茲（和加塔利）的概念為紐帶，通過懸疑與科幻、凝視與窺探，追問欲望和極樂的本源，回顧人類第一次靠近元宇宙的實(shí)踐嘗試。

愛與恨、男性與女性、權(quán)力與抗?fàn)帯⑼榕c憤怒、卑賤與荒誕，作者把沖突置于刀鋒之上，直面影像語(yǔ)言的復(fù)雜和殘忍。在重新理解電影里的時(shí)間與空間的過程中，探索人類、影像和世界三者之間的關(guān)系，并最終揭秘生命與死亡的意義，以及“人”生而為“人”的主體性。

-內(nèi)容簡(jiǎn)介-

早在元宇宙概念進(jìn)入大眾視野之前，電影人就已經(jīng)開始為創(chuàng)造和探索一個(gè)全然不同于日常的精神空間而努力。本書以德勒茲（和加塔利）的概念為紐帶，在先鋒電影、藝術(shù)電影和更加商業(yè)化的電影中建立意想不到的連接。從元電影、主體性、暴力、怪誕、女性和音樂等多個(gè)角度，作者不斷拷問虛擬與現(xiàn)實(shí)、過去與未來、真實(shí)與虛假之間的關(guān)系，在逃逸的無器官身體中，明晰生成的力量。

作者以審慎的態(tài)度探討了德勒茲對(duì)電影理論的貢獻(xiàn)，建立起賽博空間和精神世界對(duì)話的橋梁。根據(jù)德勒茲的說法，我們已經(jīng)生活在一個(gè)可以被描述為元電影的宇宙中。他的影像概念暗示了一種新的攝影機(jī)意識(shí)。這種攝影機(jī)意識(shí)決定了我們的自我知覺和世界存在：通過動(dòng)作-影像、情感-影像和時(shí)間-影像，自我的主體性不斷在大腦的虛擬屏幕中顯現(xiàn)。我們生活在一個(gè)不斷移動(dòng)和變化的視覺文化基體中，影像總是不斷以現(xiàn)實(shí)和虛擬的狀態(tài)發(fā)揮作用。本書展示了如何在德勒茲的概念框架內(nèi)討論電影理論，涉及的經(jīng)典電影有《驚魂記》、《迷魂記》、《末世紀(jì)暴潮》、《奇異的日子》、《搏擊俱樂部》和《黑暗中的舞者》等。

-作者簡(jiǎn)介-

帕特里夏?皮斯特斯（Patricia Pisters），阿姆斯特丹大學(xué)媒體文化和電影研究專業(yè)教授，媒體研究系系主任，荷蘭導(dǎo)演協(xié)會(huì)顧問委員會(huì)成員。她的研究興趣主要集中于電影哲學(xué)、影像本體論、銀幕文化的政治性、關(guān)于“大腦即屏幕”這一主題的神經(jīng)科學(xué)研究。

-譯者簡(jiǎn)介-

劉宇清，西南大學(xué)文學(xué)院教授，主要研究領(lǐng)域?yàn)椋弘娪皻v史、理論與批評(píng)。著有《中國(guó)電影的歷史審思與當(dāng)下觀察》，譯有《電影與倫理：被取消的沖突》、《他山之石：海外華語(yǔ)電影研究》（編譯）、《紀(jì)錄片導(dǎo)論》、《讓?科克托》、《讓?熱內(nèi)》、《我們何以成為后人類：文學(xué)、信息科學(xué)和控制論中的虛擬身體》等。