《邏輯學(xué)導(dǎo)論》講述了：亞里士多德說(shuō)：“人是社會(huì)的動(dòng)物”。作為社會(huì)動(dòng)物，在社會(huì)生活中人必須經(jīng)常進(jìn)行論證。證成、反駁和說(shuō)服是論證的三大目標(biāo)，而說(shuō)服是論證的最終目標(biāo)。亞里土多德認(rèn)為，說(shuō)服有三種工具：理性（Iogos）、情感（pathos）和道德（ethos）。邏輯學(xué)家給出了評(píng)，價(jià)論證好壞的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為只有建立在好論證之基礎(chǔ)上的主張或行動(dòng)才是合乎理性的。自亞里士多德提出詞項(xiàng)邏輯以來(lái)，邏輯學(xué)家曾提出了眾多邏輯類型。萊布尼茲夢(mèng)想導(dǎo)致了符號(hào)邏輯產(chǎn)生，追求普遍性和必然性曾一度成為邏輯學(xué)家的最高目標(biāo)。哥德?tīng)柌煌耆远ɡ斫o數(shù)理邏輯學(xué)家一個(gè)沉重打擊，現(xiàn)實(shí)生活對(duì)數(shù)理邏輯家們的理想提出了挑戰(zhàn)，、非形式邏輯學(xué)家群體應(yīng)運(yùn)而生。將這一歷史脈絡(luò)體現(xiàn)在當(dāng)代邏輯學(xué)導(dǎo)論教科書之中，把傳統(tǒng)邏輯與現(xiàn)代邏輯、形式邏輯與非形式羅輯：演繹邏輯與歸納邏輯有機(jī)整合在一起，正是《邏輯學(xué)導(dǎo)論》的基本宗旨。

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《邏輯學(xué)導(dǎo)論》講述了：亞里士多德說(shuō)：“人是社會(huì)的動(dòng)物”。作為社會(huì)動(dòng)物，在社會(huì)生活中人必須經(jīng)常進(jìn)行論證。證成、反駁和說(shuō)服是論證的三大目標(biāo)，而說(shuō)服是論證的最終目標(biāo)。亞里土多德認(rèn)為，說(shuō)服有三種工具：理性（Iogos）、情感（pathos）和道德（ethos）。邏輯學(xué)家給出了評(píng)，價(jià)論證好壞的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為只有建立在好論證之基礎(chǔ)上的主張或行動(dòng)才是合乎理性的。自亞里士多德提出詞項(xiàng)邏輯以來(lái)，邏輯學(xué)家曾提出了眾多邏輯類型。萊布尼茲夢(mèng)想導(dǎo)致了符號(hào)邏輯產(chǎn)生，追求普遍性和必然性曾一度成為邏輯學(xué)家的最高目標(biāo)。哥德?tīng)柌煌耆远ɡ斫o數(shù)理邏輯學(xué)家一個(gè)沉重打擊，現(xiàn)實(shí)生活對(duì)數(shù)理邏輯家們的理想提出了挑戰(zhàn)，、非形式邏輯學(xué)家群體應(yīng)運(yùn)而生。將這一歷史脈絡(luò)體現(xiàn)在當(dāng)代邏輯學(xué)導(dǎo)論教科書之中，把傳統(tǒng)邏輯與現(xiàn)代邏輯、形式邏輯與非形式羅輯：演繹邏輯與歸納邏輯有機(jī)整合在一起，正是《邏輯學(xué)導(dǎo)論》的基本宗旨。

《邏輯學(xué)導(dǎo)論》適合哲學(xué)專業(yè)、邏輯學(xué)專業(yè)及其他專業(yè)作為專業(yè)基礎(chǔ)課教材使用，也適合作為全校性通識(shí)課的“羅輯學(xué)概論”教材。

熊明輝，1968年生于貴州省遵義市務(wù)川仡佬族苗族自治縣，邏輯學(xué)博士。現(xiàn)任教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地中山大學(xué)邏輯與認(rèn)知研究所副所長(zhǎng)，中山大學(xué)哲學(xué)系教授和邏輯學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師，中山大學(xué)法學(xué)院理論法學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師，中山大學(xué)法學(xué)理論與法律實(shí)踐研究中心研究員，荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)言語(yǔ)交際、論辯理論與修辭學(xué)系客座研究員，加拿大溫莎大學(xué)推理、論辯與修辭研究中心訪問(wèn)研究員，教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”入選者，廣東省高等學(xué)?！案砂偈こ獭笔〖?jí)培養(yǎng)對(duì)象入選者，中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)形式邏輯專業(yè)委員會(huì)副主任，中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)法律邏輯專業(yè)委會(huì)副主任。主要研究領(lǐng)域非形式邏輯、法律邏輯、論辯理論等。代表性論文《論法律邏輯中的推論規(guī)則》（載《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2008年第4期；Soctal Sciences in China，Autumn，2009）和《自然語(yǔ)言論證評(píng)價(jià)的邏輯分析》（載《哲...

熊明輝，1968年生于貴州省遵義市務(wù)川仡佬族苗族自治縣，邏輯學(xué)博士?，F(xiàn)任教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地中山大學(xué)邏輯與認(rèn)知研究所副所長(zhǎng)，中山大學(xué)哲學(xué)系教授和邏輯學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師，中山大學(xué)法學(xué)院理論法學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師，中山大學(xué)法學(xué)理論與法律實(shí)踐研究中心研究員，荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)言語(yǔ)交際、論辯理論與修辭學(xué)系客座研究員，加拿大溫莎大學(xué)推理、論辯與修辭研究中心訪問(wèn)研究員，教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”入選者，廣東省高等學(xué)?！案砂偈こ獭笔〖?jí)培養(yǎng)對(duì)象入選者，中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)形式邏輯專業(yè)委員會(huì)副主任，中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)法律邏輯專業(yè)委會(huì)副主任。主要研究領(lǐng)域非形式邏輯、法律邏輯、論辯理論等。代表性論文《論法律邏輯中的推論規(guī)則》（載《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2008年第4期；Soctal Sciences in China，Autumn，2009）和《自然語(yǔ)言論證評(píng)價(jià)的邏輯分析》（載《哲學(xué)研究》2006年第10期）。代表性專著：《訴訟論證：訴訟博奔的邏輯分析》（中國(guó)政法大學(xué)出版社，2010年）。