語(yǔ)言研究

《語(yǔ)言研究》是一本專為語(yǔ)言學(xué)初學(xué)者編寫(xiě)的入門(mén)教材。全書(shū)共分二十一章。作者以科學(xué)、客觀的態(tài)度把人類關(guān)于語(yǔ)言的研究做了一番詳細(xì)、全面的介紹，幾乎涉及語(yǔ)言研究的所有領(lǐng)域。有些領(lǐng)域甚至分得非常細(xì)，如構(gòu)詞法和形態(tài)學(xué)專辟兩章，語(yǔ)法和句法專辟兩章，語(yǔ)用學(xué)和話語(yǔ)分析也分兩章介紹。全書(shū)的語(yǔ)言樸實(shí)易懂，沒(méi)有用新奇的術(shù)語(yǔ)唬人。為便于讀者學(xué)習(xí)，每章還配有許多思考題和習(xí)題。

該書(shū)介紹的語(yǔ)言研究涵蓋傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)（如語(yǔ)言文字學(xué)、歷史語(yǔ)言學(xué)）和現(xiàn)代西方語(yǔ)言學(xué)諸領(lǐng)域。但是作者不以流派分章節(jié)，重在介紹現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)，兼顧傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)；既注重知識(shí)的系統(tǒng)性，又顧及到內(nèi)容的趣味性。例如，作者在論述語(yǔ)言的屬性之后意猶未盡，又辟一章舉數(shù)例說(shuō)明人和動(dòng)物之間在交際和學(xué)習(xí)語(yǔ)言方面的根本差異：靈長(zhǎng)目動(dòng)物黑猩猩雖然能理解一些極基本的符號(hào)，但是它們的交際能力與人類的語(yǔ)言能力不可同日而語(yǔ)。

當(dāng)代國(guó)外語(yǔ)言學(xué)與應(yīng)用語(yǔ)...

《語(yǔ)言研究》是一本專為語(yǔ)言學(xué)初學(xué)者編寫(xiě)的入門(mén)教材。全書(shū)共分二十一章。作者以科學(xué)、客觀的態(tài)度把人類關(guān)于語(yǔ)言的研究做了一番詳細(xì)、全面的介紹，幾乎涉及語(yǔ)言研究的所有領(lǐng)域。有些領(lǐng)域甚至分得非常細(xì)，如構(gòu)詞法和形態(tài)學(xué)專辟兩章，語(yǔ)法和句法專辟兩章，語(yǔ)用學(xué)和話語(yǔ)分析也分兩章介紹。全書(shū)的語(yǔ)言樸實(shí)易懂，沒(méi)有用新奇的術(shù)語(yǔ)唬人。為便于讀者學(xué)習(xí)，每章還配有許多思考題和習(xí)題。

該書(shū)介紹的語(yǔ)言研究涵蓋傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)（如語(yǔ)言文字學(xué)、歷史語(yǔ)言學(xué)）和現(xiàn)代西方語(yǔ)言學(xué)諸領(lǐng)域。但是作者不以流派分章節(jié)，重在介紹現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)，兼顧傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)；既注重知識(shí)的系統(tǒng)性，又顧及到內(nèi)容的趣味性。例如，作者在論述語(yǔ)言的屬性之后意猶未盡，又辟一章舉數(shù)例說(shuō)明人和動(dòng)物之間在交際和學(xué)習(xí)語(yǔ)言方面的根本差異：靈長(zhǎng)目動(dòng)物黑猩猩雖然能理解一些極基本的符號(hào)，但是它們的交際能力與人類的語(yǔ)言能力不可同日而語(yǔ)。

當(dāng)代國(guó)外語(yǔ)言學(xué)與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)文庫(kù)