誰說人是誠實的！
《紐約時報》暢銷書作家、《誰說人是理性的》作者丹?艾瑞利回來了！
繼《不理性的力量》之後，艾瑞利以這本發(fā)人深省的新作挑戰(zhàn)我們對「不誠實」的成見，並敦促我們誠實的審視自己。
?面對人類天性中的不誠實，企業(yè)該如何做好準(zhǔn)備？
?利益衝突如何扭曲我們的認(rèn)知（即使我們認(rèn)為不受影響）？
?穿戴贗品、假貨，如何讓我們更容易欺騙？
?一粒老鼠屎，真的足以壞了一鍋粥。
?為什麼有創(chuàng)意的人都是大騙子？
?與人合作會使我們更誠實還是更不誠實？
?宗教能改善我們的誠信行為嗎？
丹?艾瑞利在這本同樣具挑釁的新書裡提到，「你會欺騙，我們都會欺騙。是的，我時不時也會欺騙?！沟@不代表我們都是罪犯。相反的，艾瑞利指出，我們的行為，受到兩種動機的左右。一方面，我們想要視自己為一個誠實、受人尊敬的個體；但在另一方面，我們也會盡一切可能，增進自身的利益。藉由一點點認(rèn)知上的彈性，只要我們?nèi)?..
《紐約時報》暢銷書作家、《誰說人是理性的》作者丹?艾瑞利回來了！
繼《不理性的力量》之後，艾瑞利以這本發(fā)人深省的新作挑戰(zhàn)我們對「不誠實」的成見，並敦促我們誠實的審視自己。
?面對人類天性中的不誠實，企業(yè)該如何做好準(zhǔn)備？
?利益衝突如何扭曲我們的認(rèn)知（即使我們認(rèn)為不受影響）？
?穿戴贗品、假貨，如何讓我們更容易欺騙？
?一粒老鼠屎，真的足以壞了一鍋粥。
?為什麼有創(chuàng)意的人都是大騙子？
?與人合作會使我們更誠實還是更不誠實？
?宗教能改善我們的誠信行為嗎？
丹?艾瑞利在這本同樣具挑釁的新書裡提到，「你會欺騙，我們都會欺騙。是的，我時不時也會欺騙?！沟@不代表我們都是罪犯。相反的，艾瑞利指出，我們的行為，受到兩種動機的左右。一方面，我們想要視自己為一個誠實、受人尊敬的個體；但在另一方面，我們也會盡一切可能，增進自身的利益。藉由一點點認(rèn)知上的彈性，只要我們?nèi)鳇c小謊、暫時做一點點不合法的事，我們就可以從這種欺騙中獲益，而同時又能維持自身的誠實形象。這是種微妙（但對我們來說都太過熟悉）的平衡法。
一般來說，我們都會假設(shè)，欺騙就像我們大多數(shù)的決定，都奠基在理性、合乎成本效益分析的基礎(chǔ)上。但艾瑞利主張且證明，事實上是不理性的驅(qū)力（我們往往忽略它）主掌我們行為是否要符合道德的決定。在本書中，艾瑞利指出為何有些事我們傾向於欺騙；為何在欺騙時我們鮮少考慮到被逮到的機率；以及企業(yè)如何為其非道德的行為鋪路（無論是有心或無意）。同時，艾瑞利也說明，何以不道德的行為無論在個人生活、專業(yè)領(lǐng)域，以及政治世界這麼吃得開。而這樣的事實又帶給我們什麼影響，特別是在我們自以為道德標(biāo)準(zhǔn)很高的情況下。
艾瑞利在書中藉由進行一系列巧妙與令人捧腹大笑的實驗，來檢視我們?yōu)槭颤N作弊、是什麼因素左右了我們往不誠實方面傾倒，
以及我們可以做些什麼來防止（或至少減少）我們自己和他人的欺騙行為。
在這本新書裡，同樣可以發(fā)現(xiàn)到艾瑞利的「註冊商標(biāo)」——機智與魅力。這是一本充滿希望和令人振奮的書，在其中，艾瑞利指出，只要我們在個人生活、工作業(yè)務(wù)，甚至國家政策上進行一些改變，都能帶來更好的自我。艾瑞利也肯定那些讓我們維持正直的特質(zhì)，為我們在日常生活中實現(xiàn)更高的道德指明了方向。結(jié)合令人信服的個人經(jīng)驗和學(xué)術(shù)成果，本書將改變我們看待自己、我們的行為，以及他人行為的方式。
丹?艾瑞利 著
18歲時的一場爆炸意外，讓艾瑞利全身皮膚70%遭灼傷，住在燒燙傷病房達(dá)三年之久。身穿彈性衣、頭戴面罩的他，活像個行動不便的冒牌蜘蛛人。在這段漫長、無聊、而又痛苦不堪的歲月裡，他發(fā)展出觀察人類行為的興趣，滿身疤痕的他最後終於成為一名行為經(jīng)濟學(xué)家。
艾瑞利是杜克大學(xué)行為經(jīng)濟學(xué)教授，同時也在該大學(xué)福古商學(xué)院、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)中心、經(jīng)濟學(xué)院，以及醫(yī)學(xué)院擔(dān)任教職。艾瑞利擁有認(rèn)知心理學(xué)博士及商學(xué)博士頭銜。他的文章曾發(fā)表在重要的學(xué)術(shù)期刊，以及許多大眾媒體上，包括《紐約時報》、《華爾街日報》、《波士頓環(huán)球報》、《科學(xué)人》雜誌，以及《科學(xué)》期刊。他經(jīng)常往返於北卡羅萊納州的杜罕（Durham）、麻州的劍橋，以及世界各地。
齊若蘭 譯
臺大外文系畢業(yè)，美國北卡羅萊納大學(xué)教堂山校區(qū)新聞碩士。曾任職好時年出版社、天下雜誌、康健雜誌，目前自由從事文字工作。譯...
丹?艾瑞利 著
18歲時的一場爆炸意外，讓艾瑞利全身皮膚70%遭灼傷，住在燒燙傷病房達(dá)三年之久。身穿彈性衣、頭戴面罩的他，活像個行動不便的冒牌蜘蛛人。在這段漫長、無聊、而又痛苦不堪的歲月裡，他發(fā)展出觀察人類行為的興趣，滿身疤痕的他最後終於成為一名行為經(jīng)濟學(xué)家。
艾瑞利是杜克大學(xué)行為經(jīng)濟學(xué)教授，同時也在該大學(xué)福古商學(xué)院、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)中心、經(jīng)濟學(xué)院，以及醫(yī)學(xué)院擔(dān)任教職。艾瑞利擁有認(rèn)知心理學(xué)博士及商學(xué)博士頭銜。他的文章曾發(fā)表在重要的學(xué)術(shù)期刊，以及許多大眾媒體上，包括《紐約時報》、《華爾街日報》、《波士頓環(huán)球報》、《科學(xué)人》雜誌，以及《科學(xué)》期刊。他經(jīng)常往返於北卡羅萊納州的杜罕（Durham）、麻州的劍橋，以及世界各地。
齊若蘭 譯
臺大外文系畢業(yè)，美國北卡羅萊納大學(xué)教堂山校區(qū)新聞碩士。曾任職好時年出版社、天下雜誌、康健雜誌，目前自由從事文字工作。譯作包括《高成長八國》、《數(shù)位革命》、《目標(biāo)》、《第五項修練II實踐篇》、《必要的革命》、《彼得．杜拉克的管理聖經(jīng)》、《從A到A+》、《基業(yè)長青》、《真希望我20歲就懂的事》等；並採訪整理《棋局雙贏》及《設(shè)計管理的美力競界》。