德國公法史

法學(xué)，尤其是作為高充“政治的”法律領(lǐng)域的公法，只是整個文化的一部分，卻是具有核心意義的部分。一個國家對內(nèi)對外擁有一張什么樣的“面孔”，這就是取決于它的法律文化。

黃侃先生曾經(jīng)以“熔鑄經(jīng)典之范，翔集文史之術(shù)”概括《文心雕龍》的經(jīng)典作品觀。這是一個對既往的概括，也不妨視為指明一種方向。今天，作為法學(xué)人，我們一方面不免自滿地聽到法學(xué)被稱為“顯學(xué)”，另一方面，又不能不尷尬地看到法學(xué)還需不斷補(bǔ)給的現(xiàn)實(shí)。與其“掩耳盜鈴”或試圖以“迅雷不及掩耳盜鈴之勢”（坊間笑語）地強(qiáng)大起來，不如踏踏實(shí)實(shí)的讀點(diǎn)經(jīng)典，更多地“熔鑄”和“翔集”西學(xué)中的法學(xué)杰作。

米歇爾·施托萊斯（Michael Stolleis，1941—2021），德國法學(xué)家、公法史學(xué)家。1974—2006年任德國法蘭克福大學(xué)公法教授，1991—2009年任馬克斯·普朗克歐洲法律史研究所所長。研究領(lǐng)域?yàn)榻F(xiàn)代公法史。1991年獲德國萊布尼茨獎，2000年獲國際巴爾贊獎，2014年獲德國科學(xué)與藝術(shù)功勛勛章，2015年獲德國聯(lián)邦星級大十字勛章。主要代表作為四卷本《德國公法史》（17世紀(jì)—20世紀(jì)）。