《中國(guó)古代闡釋學(xué)研究》以西方闡釋學(xué)理論為觀照，以中國(guó)學(xué)術(shù)史為對(duì)象，對(duì)中國(guó)古代內(nèi)在俱足的闡釋學(xué)理論和誕生于中國(guó)文化土壤之上的闡釋學(xué)傳統(tǒng)作了系統(tǒng)的分析和研究，進(jìn)行了理論上的歸納和總結(jié)?！吨袊?guó)古代闡釋學(xué)研究》認(rèn)為“先秦諸子的論道辯名，兩漢諸儒的宗經(jīng)正緯，魏晉名士的談玄辯理，隋唐高僧的譯經(jīng)講義，兩宋居士的參禪說(shuō)詩(shī)，元明才子的批書(shū)評(píng)文，清代學(xué)者的探微索隱，各有其標(biāo)舉的闡釋理論或闡釋方法，體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特色，這種誕生于中國(guó)文化土壤上的獨(dú)具特色、自成體系的闡釋學(xué)理論足可與西方闡釋學(xué)理論相媲美?！吨袊?guó)古代闡釋學(xué)研究》充分注意到中西文化之間存在的歷史背景和文化精神的深刻差異，力圖建構(gòu)中國(guó)古代闡釋學(xué)的理論網(wǎng)絡(luò)，以實(shí)現(xiàn)東西方文化之間有體系的跨文化對(duì)話。

周裕鍇，男，1954年生，四川雙流人。1984 年于四川大學(xué)中文系古代文學(xué)專業(yè)研究生畢業(yè)，獲碩士學(xué)位，同年留校任教。 1993 年晉升教授。 1997年獲博士學(xué)位，成為中國(guó)首位具有教授身份的博士生?，F(xiàn)為四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)俗文化研究所副所長(zhǎng)，蘇軾研究中心主任。國(guó)務(wù)院政府特殊津貼獲得者，四川省學(xué)術(shù)與技術(shù)帶頭人。學(xué)術(shù)團(tuán)體任職有韓國(guó)東亞人文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)宋代文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、人大復(fù)印資料《中國(guó)古代、近代文學(xué)研究》學(xué)術(shù)委員會(huì)委員等。主要擅長(zhǎng)于宋代文學(xué)、尤其是宋代禪宗文獻(xiàn)的整理和禪宗文學(xué)的研究。著作有《禪宗語(yǔ)言研究入門(mén)》《宋代詩(shī)學(xué)通論》《百僧一案》《中國(guó)古代闡釋學(xué)研究》《法眼與詩(shī)心》等多部，發(fā)表相關(guān)論文多篇。