陶弘景評(píng)傳

不了解中國(guó)古代的宗教，就不可能真正了解中國(guó)傳統(tǒng)文化；而中國(guó)古代

宗教的獨(dú)特之處，就在于它形成了并長(zhǎng)期保持著儒、佛、道三元一體的復(fù)合

型宗教體制。陶弘景就是由發(fā)展道教而參與締造這一三元一體宗教體制的重

要人物?！短蘸刖霸u(píng)傳(精)》(作者鐘國(guó)發(fā))結(jié)合中華民族的文化基因和魏晉

南北朝的時(shí)代特征，鉤稽文獻(xiàn)，仔細(xì)考證了陶弘景的生平事跡，糾正了前人

的若干誤會(huì)誤傳，并探討了陶弘景的哲學(xué)、宗教、科學(xué)、藝術(shù)思想及成就，

對(duì)其在中國(guó)文化史上的獨(dú)特地位作了新的評(píng)判。加上《陶弘景評(píng)傳(精)》附

傳對(duì)締造道教及三元一體宗教體制的先驅(qū)寇謙之、陸修靜的生平與思想的重

新厘定，就對(duì)道教以及三元一體宗教體制在東晉南北朝時(shí)期的成型過程作了

一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的勾畫，從而可能使我們對(duì)中國(guó)古代文化傳統(tǒng)產(chǎn)生新的理解。

鐘國(guó)發(fā) 男，1945年2月生于四川省金堂縣。1966年西南師范學(xué)院歷史系本科畢業(yè)，后遣往新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)接受“再教育”。1978年考取武漢大學(xué)中國(guó)古代史專業(yè)研究生，1981年獲碩士學(xué)位，分配新疆師范大學(xué)歷史系，歷任至副教授、系主任，并結(jié)合教學(xué)進(jìn)行世界史、新疆地方史、民族史、宗教史諸方面的研究。1996年應(yīng)聘入上海社會(huì)科學(xué)院，改治宗教學(xué)，現(xiàn)為該宗教研究所副研究員，并任中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事、上海市宗教學(xué)會(huì)理事。先后發(fā)表論文40余篇，專著有《茅山道教上清宗》(臺(tái)北東大圖書公司，2003版)、《神圣的突破——從世界文明視野看儒佛道三元一體的由來》(四川人民出版社．2003年版)等。