京都思路
京都的街道巷弄風(fēng)情萬(wàn)千，千年來(lái)，交織著多少的人情韻味及歷史風(fēng)華，
世世代代，守護(hù)著千年古城變與不變的永恆。
相對(duì)於《千年繁華》、《喜樂(lè)京都》以京都街巷為中心，訴說(shuō)著壽岳章子家兩代的生活情味與故事，《京都思路》則是將焦點(diǎn)放在京都市郊的街道，介紹該地歷史、風(fēng)俗及山村農(nóng)民的人情往來(lái)。
通往京都的道路，有時(shí)是熱鬧華麗、令人心動(dòng)的路；有時(shí)是遠(yuǎn)離塵囂、孤寂淒清的路。通往京都的七條道路，自古以來(lái)不知交織著多少人間故事。透過(guò)作者的細(xì)說(shuō)從頭，親朋舊知的生活美學(xué)、街道的真實(shí)面貌、豐富多彩的自然景致和靈光乍現(xiàn)的歷史光輝，都一一深入人心留下懷念。
周山街道，街談巷議中得知的雪山生活；訴說(shuō)昔日鞍馬接道榮景的木炭批發(fā)商醬齋庵；敦賀街道，從若匣送往京都的美味鯖魚(yú)壽司；丹波街道，木刻十六漢熱情迎人的清源寺；一號(hào)國(guó)道的今昔與逢(土反)蟬丸神社的悲傷傳說(shuō)；西國(guó)街道，勝持寺掩埋在四百棵櫻...
京都的街道巷弄風(fēng)情萬(wàn)千，千年來(lái)，交織著多少的人情韻味及歷史風(fēng)華，
世世代代，守護(hù)著千年古城變與不變的永恆。
相對(duì)於《千年繁華》、《喜樂(lè)京都》以京都街巷為中心，訴說(shuō)著壽岳章子家兩代的生活情味與故事，《京都思路》則是將焦點(diǎn)放在京都市郊的街道，介紹該地歷史、風(fēng)俗及山村農(nóng)民的人情往來(lái)。
通往京都的道路，有時(shí)是熱鬧華麗、令人心動(dòng)的路；有時(shí)是遠(yuǎn)離塵囂、孤寂淒清的路。通往京都的七條道路，自古以來(lái)不知交織著多少人間故事。透過(guò)作者的細(xì)說(shuō)從頭，親朋舊知的生活美學(xué)、街道的真實(shí)面貌、豐富多彩的自然景致和靈光乍現(xiàn)的歷史光輝，都一一深入人心留下懷念。
周山街道，街談巷議中得知的雪山生活；訴說(shuō)昔日鞍馬接道榮景的木炭批發(fā)商醬齋庵；敦賀街道，從若匣送往京都的美味鯖魚(yú)壽司；丹波街道，木刻十六漢熱情迎人的清源寺；一號(hào)國(guó)道的今昔與逢(土反)蟬丸神社的悲傷傳說(shuō)；西國(guó)街道，勝持寺掩埋在四百棵櫻花樹(shù)下的華美庭院；奈良街道沿途綿延壯闊的南山城茶園……
細(xì)膩感人的筆觸娓娓道出許多溫暖人心的生活小故事。搭配著澤田重隆纖細(xì)大膽、捉住京都接道精髓的插畫(huà)，文章與插畫(huà)渾然揉合---「京都三部曲」讓京都恆久精采!
「京都這座千年繁華之城與我的家族成長(zhǎng)，牽扯著一段無(wú)法明晰的記憶斷層，多年來(lái)我一直試著從嚴(yán)峻的父親言談中，去拼湊那一段空白的種種，在記憶拼圖的過(guò)程中，我也逐漸拼湊出京都生活的種種，那些在壽岳章子書(shū)中所描述的京都，混合著我的記憶片段，似乎已經(jīng)完成了一幅完整美好的京都生活圖畫(huà)。
壽岳章子在本書(shū)中提及她在大學(xué)畢業(yè)後，曾經(jīng)在同志社高中擔(dān)任過(guò)三年的鐘點(diǎn)講師，而我的父親中學(xué)時(shí)期就是與我姑丈兩人，前往京都同志社大學(xué)附屬高中就讀，不過(guò)那已經(jīng)是在二次大戰(zhàn)前的事情了。當(dāng)時(shí)父親與姑丈兩人搭船從基隆出發(fā)，前往日本京都，途中船隻?？块T(mén)司港休息，之後由關(guān)門(mén)海峽進(jìn)入瀨戶內(nèi)海，最後?？可駪舾?，再由陸路搭乘鐵道列車(chē)前往京都。
同志社大學(xué)是座教會(huì)學(xué)校，校園內(nèi)有座紅磚造教堂（本書(shū)中有提及），以及有紅磚塔樓的校舍建築，這座學(xué)校位於京都御苑後方，充滿著典雅的校園風(fēng)情。雖然戰(zhàn)後父親獨(dú)自搭船前往美國(guó)，在芝加哥大學(xué)繼續(xù)研究所的學(xué)術(shù)研究，但是我多次聽(tīng)父親提及「同志社」這個(gè)名詞，似乎少年時(shí)期的京都求學(xué)生活，在他的記憶中佔(zhàn)據(jù)了許多空間，而京都這座城市也成為他靈魂中魂?duì)繅?mèng)縈的地方。
人世間的滄桑變化，對(duì)於京都似乎算不得什麼；正如壽岳章子所說(shuō)：「我依然很有信心地將未來(lái)託付給曾經(jīng)相遇的人們，我相信只要有這些人存在，京都的街道仍將建在。」這一代的人或?qū)⑹湃?，但是所有喜?ài)京都街道的人，都將成為京都的守護(hù)神，繼續(xù)護(hù)衛(wèi)著京都的千年永恆?！?/p>
─李清志
壽岳章子（1924 ~ 2005）
1924年（日本大正13年）出生於京都。日本國(guó)立東北大學(xué)文法綜合學(xué)部畢業(yè)。1987年（昭和62年）3月從京都府立大學(xué)退休，結(jié)束了36年的大學(xué)教育工作。專(zhuān)攻中世日本語(yǔ)語(yǔ)彙和語(yǔ)言生活史。對(duì)女性史也十分關(guān)注。
相對(duì)於《千年繁華》、《喜樂(lè)京都》以京都市的街道為中心，訴說(shuō)著壽岳家兩代的心情故事，《京都思路》則是將焦點(diǎn)放在京都市郊的街道，介紹該地歷史、風(fēng)俗以及山村農(nóng)民的人情往來(lái)。同時(shí)以獨(dú)特觀點(diǎn)對(duì)各地景觀的日漸遭破獲提出尖銳批評(píng)。
著作有：《千年繁華》、《喜樂(lè)京都》（以上二書(shū)均由馬可孛羅出版）、《修辭學(xué)》（共文社出版）、《女人活著》（三省堂）、《日本語(yǔ)的背後》（講談社）、《日本人的名字》（大修館）、《京都日常用語(yǔ)》及《思之深》（朝日新聞社）、《日本語(yǔ)與女性》（巖波書(shū)店）、《逝去的難忘日子》及《東北發(fā)信》（大月書(shū)店）等書(shū)。
繪者簡(jiǎn)...
壽岳章子（1924 ~ 2005）
1924年（日本大正13年）出生於京都。日本國(guó)立東北大學(xué)文法綜合學(xué)部畢業(yè)。1987年（昭和62年）3月從京都府立大學(xué)退休，結(jié)束了36年的大學(xué)教育工作。專(zhuān)攻中世日本語(yǔ)語(yǔ)彙和語(yǔ)言生活史。對(duì)女性史也十分關(guān)注。
相對(duì)於《千年繁華》、《喜樂(lè)京都》以京都市的街道為中心，訴說(shuō)著壽岳家兩代的心情故事，《京都思路》則是將焦點(diǎn)放在京都市郊的街道，介紹該地歷史、風(fēng)俗以及山村農(nóng)民的人情往來(lái)。同時(shí)以獨(dú)特觀點(diǎn)對(duì)各地景觀的日漸遭破獲提出尖銳批評(píng)。
著作有：《千年繁華》、《喜樂(lè)京都》（以上二書(shū)均由馬可孛羅出版）、《修辭學(xué)》（共文社出版）、《女人活著》（三省堂）、《日本語(yǔ)的背後》（講談社）、《日本人的名字》（大修館）、《京都日常用語(yǔ)》及《思之深》（朝日新聞社）、《日本語(yǔ)與女性》（巖波書(shū)店）、《逝去的難忘日子》及《東北發(fā)信》（大月書(shū)店）等書(shū)。
繪者簡(jiǎn)介
澤田重?。?918 ~ 2004）
1918年（大正七年）出生於東京。東京高等工藝學(xué)校（現(xiàn)千葉大學(xué)）圖案設(shè)計(jì)科畢業(yè)。擅長(zhǎng)運(yùn)用現(xiàn)代視角觀察日本各個(gè)城市及市民生活的百態(tài)，繪製出一系列的日本風(fēng)情畫(huà)，並以此為終生職志。在本系列中，他以多樣的技巧和畫(huà)風(fēng)畫(huà)出東京下町、京都、奈良等地，深深打動(dòng)了讀者的心。
繪本作品有《千年繁華》、《喜樂(lè)京都》、《京都思路》、《鎌倉(cāng)》、《東京下町職人生活》，以及《奈良的街道》、《節(jié)慶到了！嘿唷》、《煙火》、《魚(yú)市場(chǎng)》等。