基督教思想史

《基督教思想史》同蒂利希以前出版的兩本講演集組合而成。第一部原來的書名是《基督教思想史》，原是蒂利希在紐約和神學(xué)院發(fā)表的講演，由約翰（Peter N.John）速記記錄修訂而成，從基督教創(chuàng)立的希臘、羅馬的準(zhǔn)備進(jìn)期開始，而以宗教改革時(shí)期新教神學(xué)的發(fā)展結(jié)束。第二部分原以《19世紀(jì)和20世紀(jì)新教神學(xué)概觀》的書名出版，開始于啟蒙時(shí)期的興起，而以巴特和存在主義神學(xué)結(jié)束，包括蒂利希1962年至1963年春季在芝加哥大學(xué)神學(xué)院所做講演的打字記錄，是完全照作者本人的口語(yǔ)記錄的。

保羅·蒂利希（Paul Tillich，1886—1965）德裔美國(guó)基督教哲學(xué)家和神學(xué)家，新正統(tǒng)主義神學(xué)代表人物之一，宗教社會(huì)主義理論領(lǐng)袖。1911年世界大戰(zhàn)中任隨軍牧師。先后在馬堡、德累斯頓、萊比錫和法蘭克福等大家教授神學(xué)和哲學(xué)。作為宗教社會(huì)主義理論領(lǐng)袖，他公開批判希特勒的國(guó)家社會(huì)主義。1933年被逐出德國(guó)大學(xué)，受尼布爾之邀到美國(guó)紐約協(xié)和神學(xué)院任教。后又任教于哈佛大學(xué)和芝加哥大學(xué)。主要著作有《存在的勇氣》、《信仰的動(dòng)力》、《系統(tǒng)神學(xué)》、《文化神學(xué)》、《根基的動(dòng)搖》、《永恒的現(xiàn)在》、《新的存在》等。三卷本的《系統(tǒng)神學(xué)》被譽(yù)為20世紀(jì)建設(shè)性神學(xué)最主要的作品之一。他的許多觀點(diǎn)表明他熟悉精神分析理論和存在主義思想。其新下統(tǒng)主義系統(tǒng)神學(xué)觀和終極關(guān)杯理論影響巨大深遠(yuǎn)。

尹大貽（1925-2001）原復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系教授。1925年生于成都，1947年畢業(yè)于基督教...

保羅·蒂利希（Paul Tillich，1886—1965）德裔美國(guó)基督教哲學(xué)家和神學(xué)家，新正統(tǒng)主義神學(xué)代表人物之一，宗教社會(huì)主義理論領(lǐng)袖。1911年世界大戰(zhàn)中任隨軍牧師。先后在馬堡、德累斯頓、萊比錫和法蘭克福等大家教授神學(xué)和哲學(xué)。作為宗教社會(huì)主義理論領(lǐng)袖，他公開批判希特勒的國(guó)家社會(huì)主義。1933年被逐出德國(guó)大學(xué)，受尼布爾之邀到美國(guó)紐約協(xié)和神學(xué)院任教。后又任教于哈佛大學(xué)和芝加哥大學(xué)。主要著作有《存在的勇氣》、《信仰的動(dòng)力》、《系統(tǒng)神學(xué)》、《文化神學(xué)》、《根基的動(dòng)搖》、《永恒的現(xiàn)在》、《新的存在》等。三卷本的《系統(tǒng)神學(xué)》被譽(yù)為20世紀(jì)建設(shè)性神學(xué)最主要的作品之一。他的許多觀點(diǎn)表明他熟悉精神分析理論和存在主義思想。其新下統(tǒng)主義系統(tǒng)神學(xué)觀和終極關(guān)杯理論影響巨大深遠(yuǎn)。

尹大貽（1925-2001）原復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系教授。1925年生于成都，1947年畢業(yè)于基督教哲學(xué)。其著作《基督教哲學(xué)》（四川人民出版社1986年版）是國(guó)內(nèi)及海外漢語(yǔ)學(xué)界基督教思想史研究的開山之作。有《語(yǔ)言、真理與邏輯》、《結(jié)構(gòu)主義時(shí)代》、《羅素》、《列維·施特勞斯》等多種譯著出版。