該書計(jì)十二志，凡四十卷五十余萬(wàn)言，按照詳今略古的原則，對(duì)日本歷史上主要是明治維新以來(lái)的各項(xiàng)典章制度詳加撰錄。

黃遵憲（1848－1905），廣州嘉應(yīng)州人，字公度，號(hào)人境廬主人、觀日道人、東海公、法時(shí)尚任齋主人、水蒼鷹紅館主人、布袋和南、公之它、拜鵑人等。黃遵憲是中國(guó)近代著名的詩(shī)人、外交家、史學(xué)家和思想家。

出生

他出生于一個(gè)衣食無(wú)憂的封建官僚家庭。但他所處的時(shí)代卻是內(nèi)憂外患的亂世?！胺浇翊髣?shì)，實(shí)為四千年之所未有，堯舜禹場(chǎng)之所未及料。執(zhí)古人之方，以藥今日之疾，未見其可?！碑?dāng)黃遵憲循著傳統(tǒng)科舉之路實(shí)現(xiàn)其報(bào)國(guó)之志時(shí)，考試“三戰(zhàn)三敗”的挫折使其體悟到科舉舊制的弊端。他指出，這種考試的導(dǎo)致“袒漢夸考據(jù)，媚宋爭(zhēng)義理，彼此互是非，是非均一鄙。茫茫宇宙間，萬(wàn)事等兒戲”風(fēng)氣蔓延。他認(rèn)為，處在危局中的國(guó)家，在用人上應(yīng)是“拔擢盡豪杰，力能扶危顛”。為擺脫舊制束縛，他喊出了“我手寫我口，古豈能拘牽”的口號(hào)。

思想

黃遵憲敢于進(jìn)行自己獨(dú)立思考的勇氣，被譽(yù)為中國(guó)近代思想啟蒙運(yùn)動(dòng)中第一個(gè)...

黃遵憲（1848－1905），廣州嘉應(yīng)州人，字公度，號(hào)人境廬主人、觀日道人、東海公、法時(shí)尚任齋主人、水蒼鷹紅館主人、布袋和南、公之它、拜鵑人等。黃遵憲是中國(guó)近代著名的詩(shī)人、外交家、史學(xué)家和思想家。

出生

他出生于一個(gè)衣食無(wú)憂的封建官僚家庭。但他所處的時(shí)代卻是內(nèi)憂外患的亂世?！胺浇翊髣?shì)，實(shí)為四千年之所未有，堯舜禹場(chǎng)之所未及料。執(zhí)古人之方，以藥今日之疾，未見其可。”當(dāng)黃遵憲循著傳統(tǒng)科舉之路實(shí)現(xiàn)其報(bào)國(guó)之志時(shí)，考試“三戰(zhàn)三敗”的挫折使其體悟到科舉舊制的弊端。他指出，這種考試的導(dǎo)致“袒漢夸考據(jù)，媚宋爭(zhēng)義理，彼此互是非，是非均一鄙。茫茫宇宙間，萬(wàn)事等兒戲”風(fēng)氣蔓延。他認(rèn)為，處在危局中的國(guó)家，在用人上應(yīng)是“拔擢盡豪杰，力能扶危顛”。為擺脫舊制束縛，他喊出了“我手寫我口，古豈能拘牽”的口號(hào)。

思想

黃遵憲敢于進(jìn)行自己獨(dú)立思考的勇氣，被譽(yù)為中國(guó)近代思想啟蒙運(yùn)動(dòng)中第一個(gè)提出思想解放的人。這是他能夠超越同時(shí)代人，睜眼看世界，從國(guó)外找尋救國(guó)救民真理的思想原生點(diǎn)，也是他能夠接受外來(lái)憲法思想，并進(jìn)行獨(dú)立思辨的一個(gè)不可缺少的思想條件。

貢獻(xiàn)

作為清政府首任駐日參贊——黃遵憲在出使日本期間（1877－1882），自覺地承擔(dān)起“采風(fēng)問俗”，為“朝廷咨諏詢謀”之責(zé)。

他先后撰寫了《日本國(guó)志》、《日本雜事詩(shī)》，對(duì)剛剛走上近代化的日本的社會(huì)變化進(jìn)行了全面的研究。其中，《日本國(guó)志》是“中國(guó)近代第一部系統(tǒng)而深入地研究日本的百科全書式著作”。

在《日本國(guó)志》中黃遵憲對(duì)日本明治維新后的社會(huì)制度進(jìn)行全面地客觀介紹。其中，該書對(duì)日本憲政制度改革現(xiàn)狀的評(píng)介，為近代中國(guó)輸入了全新的憲政理論思想，同時(shí)也為清末的憲政改革提供了重要的借鑒。