政治思想與政治思想家
廣受各學(xué)派尊敬的政治思想家 才智與人文素質(zhì)兼具的典范
朱迪絲·N. 施克萊全部思想的凝練與精華
烏托邦有什么用？是什么驅(qū)使著人們實施壓迫與不公正？
某些欲望可否變?yōu)槊赖拢子谵D(zhuǎn)化為罪惡的欲望可否被控制、阻止或凈化？
施克萊反對政治上的無度，偏愛克制與中庸
恐懼的自由主義 不是追求至善，而是避免至惡
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本書是施克萊逝世后精選而成的紀(jì)念文集，收錄了她近40年研究生涯中寫作的21篇論文，涵蓋了她無比廣泛的研究興趣，從古希臘到漢娜·阿倫特，從啟蒙運動的寵兒到浪漫的柏格森，從著名的雅典流亡者到邁克爾·沃爾澤，從哈林頓到奧威爾。在這些豐富多樣的主題背后，施克萊致力于思考：在20世紀(jì)嚴(yán)峻的歷史背景下，壓迫與不公的根源及其解決之道。本書收錄的《恐...
廣受各學(xué)派尊敬的政治思想家 才智與人文素質(zhì)兼具的典范
朱迪絲·N. 施克萊全部思想的凝練與精華
烏托邦有什么用？是什么驅(qū)使著人們實施壓迫與不公正？
某些欲望可否變?yōu)槊赖?，易于轉(zhuǎn)化為罪惡的欲望可否被控制、阻止或凈化？
施克萊反對政治上的無度，偏愛克制與中庸
恐懼的自由主義 不是追求至善，而是避免至惡
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本書是施克萊逝世后精選而成的紀(jì)念文集，收錄了她近40年研究生涯中寫作的21篇論文，涵蓋了她無比廣泛的研究興趣，從古希臘到漢娜·阿倫特，從啟蒙運動的寵兒到浪漫的柏格森，從著名的雅典流亡者到邁克爾·沃爾澤，從哈林頓到奧威爾。在這些豐富多樣的主題背后，施克萊致力于思考：在20世紀(jì)嚴(yán)峻的歷史背景下，壓迫與不公的根源及其解決之道。本書收錄的《恐懼的自由主義》是其著名代表作，《烏托邦有什么用》在該書中首次發(fā)表。這些清晰、嚴(yán)謹(jǐn)、富于洞見的文章充分證明了，施克萊“既是一位狐貍型的學(xué)者，也是一位刺猬型的學(xué)者”。
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施克萊所捍衛(wèi)的自由主義并非植根于絕對的哲學(xué)，而是基于避免殘忍、暴力和不公正等壓倒一切的迫切需要。于她而言，政治的意義不是為了實現(xiàn)人類的最高理想，而是為了避免人類最嚴(yán)重的罪惡。
——邁克爾·桑德爾
施克萊為我們留下的自由主義思想鼓舞人心、堪稱典范。它引人注目、勇敢無畏，對正義和權(quán)利理論所喚起的沉悶和無意義的和諧無動于衷。
——約翰·格雷
施克萊在美國政治理論界可謂風(fēng)格獨特，卓爾不群。她對從柏拉圖到阿倫特的諸多思想家都有獨到的解讀，展示出超乎尋常的洞察力。
——李強
施克萊以直抵現(xiàn)代政治根柢的洞察力，揭示了政治旨在避免殘忍、恐懼、偽善的目的，從而有效維護了現(xiàn)代政治的制度根本。施克萊此書，是一部關(guān)不關(guān)心政治的人士都應(yīng)當(dāng)一讀的經(jīng)典之作。
——任劍濤
朱迪絲·N. 施克萊 Judith N. Shklar （1928—1992）。美國政治理論家，哈佛大學(xué)政治學(xué)教授，歷任美國政治學(xué)與法哲學(xué)協(xié)會主席、美國政治科學(xué)協(xié)會主席等，并入選美國藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院。哈佛政府學(xué)系第一個拿到終身教職的女性，也是美國政治科學(xué)學(xué)會首位女主席。對法國和美國政治思想傳統(tǒng)有精深研究，對約翰·羅爾斯、理查德·羅蒂等人產(chǎn)生過重要影響。代表作品有：《政治思想與政治思想家》（Political Thought and Political Thinkers）、《美國公民權(quán)》（American Citizenship）、《法條主義》（Legalism）、《平常的惡》（Ordinary Vices）以及《不正義的多重面孔》（The Faces of Injustice）、《烏托邦之后》（After Utopia: the Decline of ...
朱迪絲·N. 施克萊 Judith N. Shklar （1928—1992）。美國政治理論家，哈佛大學(xué)政治學(xué)教授，歷任美國政治學(xué)與法哲學(xué)協(xié)會主席、美國政治科學(xué)協(xié)會主席等，并入選美國藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院。哈佛政府學(xué)系第一個拿到終身教職的女性，也是美國政治科學(xué)學(xué)會首位女主席。對法國和美國政治思想傳統(tǒng)有精深研究，對約翰·羅爾斯、理查德·羅蒂等人產(chǎn)生過重要影響。代表作品有：《政治思想與政治思想家》（Political Thought and Political Thinkers）、《美國公民權(quán)》（American Citizenship）、《法條主義》（Legalism）、《平常的惡》（Ordinary Vices）以及《不正義的多重面孔》（The Faces of Injustice）、《烏托邦之后》（After Utopia: the Decline of Political Faith）等。